Dernière modification de la publication :3 août 2021
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Ján Jesenský ( 27 décembre 1566 Breslau , Silésie (Wroclaw, Pologne aujourd’hui) – 21 juin 1621 à Prague ) (également connu sous le nom de Jan automne , et Jan Jessenius ) était un médecin slovaque, homme politique et philosophe. Il a joué un rôle politique et scientifique important dans l’histoire tchèque.
Après son père Baltazar Jesenský, il est issu de la famille paysanne hongroise Jesenský , originaire de Turce ( Turčianske Jaseno , puis Veľké Jaseno) sur le territoire de l’actuelle Slovaquie . Il est né à Wrocław , qui faisait alors partie des terres de la couronne tchèque, et où cette famille évangélique vivait depuis 1541 . Sa mère Marta Schüllerová est originaire de Wrocław. A Wroclaw, il fréquente le lycée d’Elizabeth, puis étudie la philosophie et la médecine à l’académie de Wittenberg , Leipzig et à la célèbre faculté de médecine de Padoue . En 1591, il obtient son doctoratde médecine pour l’ouvrage On the Disease of Bile in Three-Day Chills et en même temps un doctorat en philosophie pour l’ouvrage On the People’s Claim to Resist Tyrants. En tant que non-catholique, il n’a pas obtenu de doctorat directement de l’Université de Padoue, mais sur la recommandation de professeurs, il a été déclaré docteur en philosophie et médecine à Prague par le grand maître impérial Jacob Chimarra.
Après ses études, Jessenius a travaillé brièvement comme médecin dans sa ville natale de Wroclaw , mais est rapidement devenu le médecin personnel de l’électeur saxon à Dresde et en 1594 a reçu une chaire de chirurgie et d’ anatomie à l’Université de Wittenberg , où il a commencé ses études il y a des années. . Trois ans plus tard, il est devenu le doyen de la Faculté de médecine et finalement le recteur de toute l’université. Au cours de son mandat, il a considérablement élevé le niveau de la faculté de médecine de Wittenberg. Il a écrit plusieurs de ses premiers ouvrages ici et sous sa direction, un certain nombre de thèses de valeur ont été rédigées. Jessenius était très ambitieux et, en plus de la philosophie et de la médecine , il s’intéressait également à la vie publique etlittérature.
Dernière modification de la publication :3 août 2021
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La magie est une pratique fondée sur la croyance en l’existence d’êtres, de pouvoirs et de forces occultes et surnaturels, permettant d’agir sur le monde matériel par le biais de rituels spécifiques.
Les évolutions des connaissances scientifiques dans le monde occidental chrétien depuis la période médiévale, en donnant des explications aux phénomènes naturels se sont progressivement opposées à la croyance en la magie1. Cependant, selon des anthropologues comme Evans-Pritchard, qui décrit la magie chez les Azandé comme une philosophie naturelle associée à une réponse socialement appropriée et culturellement significative au problème de l’inconnu négatif, la croyance en la magie ou sorcellerie n’est pas incompatible avec une appréciation rationnelle de la nature. On peut aussi la décrire comme un ensemble d’activités et de technologies destinées à manipuler des agents et des énergies invisibles ou immatériels, non reconnus par la science.
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