Jalil Huseyngulu et Mammadguluzadeh ( azerbaïdjanais : Cəlil  Məmmədquluzadə ; (22 février 1869 – 4 janvier 1932), était un satiriste et écrivain azerbaïdjanais. Il est le fondateur de Molla Nasraddin, un magazine satirique qui influencera grandement le genre au Moyen-Orient et en Asie centrale.

Mammadguluzadeh est considérée comme l’une des premières militantes des droits des femmes en Azerbaïdjan et au Moyen-Orient et a joué un rôle important dans la création du premier magazine féminin en Azerbaïdjan.

Mammadguluzadeh est né sur le territoire de l’actuelle enclave de Nakhitchevan en Azerbaïdjan. Il est entré dans la première école ecclésiastique et est allé à l’école de la ville de Nakhitchevan et a appris le russe à l’âge de treize ans. Mammadguluzadeh se considérait comme iranien et était fier du fait que ses ancêtres étaient originaires d’Iran. En 1882, il entre au séminaire pédagogique de Gori dans la ville géorgienne de gori et c’est ici qu’il développe sa vision du monde. En 1887, il est diplômé du Séminaire pédagogique de Gori et, pendant les dix années suivantes, a été impliqué dans l’enseignement dans les écoles rurales de Bashnorachen ( Sharur),Ulukhanli, Nehram et autres villes et villages du gouvernorat d’ Erivan.

Mammadguluzadeh était un fervent militant de l’unification linguistique. Il a condamné beaucoup de ses contemporains pour ce qu’il considérait comme une corruption de la langue azérie en remplaçant son vocabulaire authentique par des emprunts turcs russes, persans et ottomans  nouvellement introduits, souvent étrangers et déroutants pour de nombreux lecteurs. Plus tard, il s’est profondément impliqué dans le processus de romanisation de l’alphabet azéri.

Après avoir terminé ses études en 1887, il s’installe dans le village de la province d’Irevan pour devenir enseignant. En 1898, il s’installe à Erivan ; en 1903, il s’installe à Tiflis où il devient chroniqueur pour le journal local Sharqi-Rus publié en azérilangue où il publie sa première nouvelle la Postbox après avoir été lue par l’écrivain Muhammad agha Shakhtakhtinski qu’il l’encourage à publier dans Sharqi-Rus. En mars 1903, il rencontre un ami proche et collègue Omar Faig Nemanzade qui devient également un journaliste de premier plan à part entière. cependant, Sharqi-Rus n’a pas duré longtemps et ce n’est qu’après avoir publié pendant deux ans en 1905 qu’il a été fermé. En mars 1905, après la fermeture de Sharqi-Rus et, il a demandé au gouvernement de publier le journal Novruz et a obtenu l’été 1905, mais il a estimé qu’il était limité dans la gamme de contenu du journal et a renoncé aux droits sur le journal Igbal. propriété de MM Vakilov. En 1906, il fonde un magazine satirique intitulé Molla Nasraddin. Les conflits militaires fréquents et l’instabilité politique générale dans le Caucase l’ ont forcé à déménager à Tabriz, en Perse, où il a poursuivi sa carrière en tant que rédacteur en chef et chroniqueur pour Molla Nasraddin. Aux débuts du Magazine, il fut interdit en Iran et en Turquie et dans un article satirique en réponse à l’interdit dans le numéro de Molla Nasraddin n°36 du 6 décembre 1906 « Nous avons décidé d’augmenter un peu notre lectorat en distribuant des calendriers et des livrets ; mais ce putain de diable ; chaque jour, il vient nous voir et insiste, par exemple, pour que nous écrivions qu’à Tabriz, le successeur au trône rassemble ses “humbles” voleurs et les envoie saccager les villages et les villes d’Iran et se répartit entre eux une partie du butin, gardant le reste pour lui.” Il s’installe finalement à Bakou en 1921.

Mammadguluzadeh est considérée comme l’une des premières féministes en Azerbaïdjan et au Moyen-Orient et a joué un rôle important dans la fondation du premier magazine féminin en Azerbaïdjan.

En 1905, Mammadguluzadeh et ses compagnons achètent une imprimerie à Tiflis et, en 1906, il devient rédacteur en chef du nouveau magazine satirique illustré Molla Nasraddin. Le nom Molla Nasraddin est venu former le clerc turc du XIIIe siècle et un imbécile et le nom de Nasruddin dont les histoires ont souvent une leçon de morale. En Azari, le mot Nasraddin signifie “dire les choses telles qu’elles sont”, indiquant au lecteur que la capacité du magazine est de montrer la réalité politique.

Le magazine dépeint avec précision les réalités sociales et économiques de la société du début du XXe siècle et les normes et pratiques rétrogrades courantes dans le Caucase. Le magazine utilise des illustrations pour atteindre le public analphabète. Utiliser un caractère courant, des illustrations simples et un langage symbolique pour attaquer les mœurs religieuses conservatrices et l’autoritarisme. En 1921 (après que Molla Nasraddin ait été interdite en Russie en 1917), Mammadguluzadeh a publié encore huit numéros du magazine à Tabriz, en Perse.  Après la soviétisation , l’imprimerie a été déplacée à Bakou. Après la soviétisation, Molla Nasreddin subissait une pression croissante pour suivre la ligne du parti soviétique ne voulant pas se conformer à la demande que Molla Nasraddin a arrêté de publier en 1931. Le style satirique de Mammadguluzadeh a influencé le développement de ce genre au Moyen-Orient. Les auteurs des premiers magazines satiriques en Ouzbékistan et au Turkménistan ont été influencés par Jalil Mammadguluzadeh et Molla Nasraddin.

En 1907, Mammadguluzadeh, deux fois veuf, épousa la philanthrope et féministe-activiste azerbaïdjanaise Hamida Javanshir. Il mourut à Bakou en 1932.

Source : Wikipédia.