Sadriddin Ayni (tadjik : Садриддин Айни, persan : صدرالدين عينى , russe : Sadriddin Saidmurodovych Saidmurodov ; 15 avril 1878 – 15 juillet 1954) était un intellectuel tadjik qui écrivait de la poésie, de la fiction, du journalisme, de l’histoire et un dictionnaire. Il est considéré [ par qui ? ] en tant que poète national du Tadjikistan et l’un des écrivains les plus importants de l’histoire du pays.
Ayni est née dans une famille paysanne du village de Sāktare, dans ce qui était alors l’ émirat de Boukhara (aujourd’hui district de Gʻijduvon). Sa mère Zevar venait du village de Mahalla-i Bālā de Shofirkon tuman (aujourd’hui région de Boukhara de la République d’Ouzbékistan). Il est devenu orphelin à 12 ans et a déménagé pour rejoindre son frère aîné à Boukhara, où il a fréquenté une madrasa arabe Mir-i et a appris à écrire en arabe.
Étudiant à la madrasa, Ayni travaillait simultanément comme concierge et cuisinière . Le futur écrivain connaissait étroitement d’éminents intellectuels de Boukhara, parmi lesquels Sadr-i Ziya, Damulla Ikram et d’autres. Sadriddin Ayni faisait partie du mouvement des éclaireurs- jadids.
Un moment important dans la vie du futur écrivain fut la communication avec les ouvriers de l’usine d’égrenage de coton de la gare de Kızıltepe, où il travailla de septembre 1915 à avril 1916. C’est là qu’il retrouva les héros de ses premiers romans, publiés de nombreux des années plus tard.
Mais avant de devenir écrivain , avant d’accepter inconditionnellement et avec joie la Révolution d’Octobre, Ayni a dû passer une autre épreuve morale et physique.
En avril 1917, devant la résidence de l’émir à Boukhara, eut lieu un spectacle des forces réactionnaires extrêmes de l’émirat, principalement des représentants du clergé . Ayni a refusé de participer à cette démonstration de loyauté. Pour cela, il fut arrêté chez lui par des fanatiques furieux et puni publiquement : il reçut 75 coups de bâton. Ayni, tourmentée, a été jetée dans le sombre cachot qu’est la prison d’Obhona. Il aurait partagé le sort difficile de beaucoup de ses concitoyens, si bientôt les bolcheviks, que le soviet des députés ouvriers et soldats de Kogon avait envoyés pour aider les victimes de la terreur de l’émir, n’étaient pas venus à son secours. Sur la place devant la prison, un rassemblement spontané s’est produit. C’est alors qu’Ayni s’est pour la première fois levée sous la bannière rouge de la révolution.
Au début des années 1920, Ayni contribua à propager la révolution russe en Ouzbékistan et au Tadjikistan. En 1934, il assiste au premier Congrès soviétique des écrivains en tant que représentant tadjik. En revendiquant l’identité nationale dans ses écrits, il a pu échapper aux censeurs soviétiques qui ont fait taire de nombreux intellectuels d’Asie centrale. Il a été membre du Soviet suprême du Tadjikistan pendant 20 ans, a reçu l’ Ordre de Lénine à trois reprises et a été le premier président de l’ Académie des sciences de la RSS du Tadjikistan. Après 1992, ses écrits ont contribué à consolider un sentiment de nationalisme tadjik qui a survécu à l’effondrement de l’Union soviétique.
Ayni a donné un élan à la littérature tadjike indigène au Tadjikistan en 1927 en écrivant Dokhunda , le premier roman tadjik en langue tadjike. En 1934 et 1935, le principal réalisateur russe Lev Kuleshov a travaillé pendant deux ans au Tadjikistan sur un film basé sur Dokhunda, mais le projet a été considéré avec suspicion par les autorités comme pouvant exciter le nationalisme tadjik et a été arrêté. Aucune séquence ne survit. Les quatre volumes Yoddoshtho (Mémoires) d’Ayni, achevés entre 1949 et 1954, sont célèbres et largement lus.En 1956, le réalisateur tadjik Boris (Besion) Kimyagarov (1920-1979) réussit finalement à obtenir l’approbation pour une version cinématographique de Dokhunda.
Les premiers poèmes d’Ayni portaient sur l’amour et la nature, mais après le réveil national au Tadjikistan, son sujet s’est déplacé vers l’aube de la nouvelle ère et de la classe ouvrière. Ses écrits critiquaient souvent l’émir de Boukhara . Deux célèbres sont L’Esclave et Les Bourreaux de Boukhara.
Ayni est mort à Douchanbé, la capitale du Tadjikistan, où un mausolée se dresse en son honneur.
Source : Wikipédia.