Kakoutsa Tcholokhachvili, militaire.

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Kakoutsa Tcholokhachvili, né le 14 juillet 1888 et mort le 27 juin 1930, était un officier de l’armée impériale russe, de l'armée géorgienne et un commandant de mouvement de guérilla antisoviétique : il est considéré comme un héros national en Géorgie. Né dans une famille noble, il rejoint l'armée russe pendant la Première Guerre mondiale et obtient différentes décorations. Après le retour à l’indépendance de son pays, en 1918, il sert dans les rangs de l’armée de la République démocratique de Géorgie. Devant l’invasion du territoire géorgien par les armées de la Russie soviétique, en 1921, il prend le maquis avec un groupe de partisans dans les montagnes dominant la Kakhétie et mène une campagne de guérilla contre les autorités soviétiques. En août 1924, le soulèvement national échoue, et il parvient avec une poignée de fidèles à gagner la Turquie, puis la France. Il meurt de tuberculose, en 1930, et est inhumé au carré géorgien du cimetière de Leuville-sur-Orge ; sa sépulture est transférée, en 2005, au Panthéon de Mtatsminda, à Tbilissi, lors de funérailles nationales. Source : Wikipédia.

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Ilia Tchavtchavadzé, écrivain, poète, journaliste et avocat.

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Ilia Tchavtchavadzé, canonisé par l’Église orthodoxe géorgienne sous le nom de saint Élie le Juste, né le 27 octobre 1837 (8 novembre 1837 dans le calendrier grégorien) à Kvareli et mort le 30 août 1907 (12 septembre 1907 dans le calendrier grégorien) à Tsitsamaouri, est une éminente figure de la nouvelle littérature géorgienne, un célèbre bienfaiteur public, juriste, dirigeant du mouvement national de libération de la Géorgie en 1861-1907.

Ses idées nationalistes, articulées autour d’un nationalisme culturel, du développement matériel du peuple géorgien, ainsi que d’une économie et d’une éducation gérées par l’Etat, influencèrent de nombreux successeurs menchéviques. Lors d’une visite à Tbilisi, il rencontre Joseph Staline, qui le considère avec une admiration de jeunesse.


Né en 1837 en Kvareli (Géorgie de l’Est). En 1857, il fut diplômé du 1er Gymnasium classique de Tbilissi (études secondaires). En 1861, Ilia Tchavtchavadzé obtient son diplôme de la Faculté de Droit de l’université de Saint-Pétersbourg (Russie).

Il fut l’auteur d’un nombre remarquable d’œuvres de littérature géorgienne (L’Ermite, Le Fantôme, Est-ce que l’Humain est un Homme ?!, La Veuve d’Otarashvili, Kako le Voleur, etc.) et d’importants articles de presse. À partir de 1863, Ilia Tchavtchavadzé devient le fondateur et le rédacteur en chef des périodiques public et politique Sakartvélos Moambé (1863-1877) et Ivéria (1877-1905).

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Iakob Gogebashvili, éducateur, écrivain et journaliste.

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Iakob Gogebashvili (15 octobre 1840 – 1er juin 1912) était un éducateur géorgien, écrivain et journaliste pour enfants, considéré comme le fondateur de la pédagogie scientifique en Géorgie. Grâce à son manuel magistral pour enfants, Mother Language, qui, sous une forme modifiée, sert à ce jour de manuel dans les écoles géorgiennes, chaque Géorgien depuis 1880 a appris à lire et à écrire dans sa langue maternelle.


Iakob Gogebashvili est né dans le village de Variani près de Gori, en Géorgie (qui faisait alors partie de la Russie impériale) dans une famille pauvre d’un prêtre Simon Gogebashvili. Il étudie au séminaire de Gori et à Tbilissi avant d’entrer dans une académie de théologie à Kiev en 1861. Parallèlement, il suit les cours de sciences naturelles à l’ université de Kiev où il se familiarise avec les idées politiques des éclaireurs russes tels que Herzen, Belinsky et Chernyshevsky. Pourtant, contrairement à beaucoup de ses intellectuels géorgiens contemporains, il a été moins affecté par les radicaux russes que par un chrétienexpérience dans les séminaires de Gori et de Tiflis. En revenant en Géorgie en 1863, il a enseigné l’arithmétique et la géographie au Séminaire de Tbilisi et est devenu plus tard son inspecteur.

L’appartement de Gogebashvili, fréquenté par les étudiants séminaristes, est rapidement devenu un refuge pour des discussions interdites sur l’art et la politique. Par conséquent, il a été démis de ses fonctions sur ordre du Saint-Synode de Saint-Pétersbourg en 1874.

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