Melchiorre Delfico ( Montorio al Vomano , 1er août 1744 – Teramo , 22 juin 1835 ) était  un philosophe, économiste, numismate et politique italien.

Il est né dans le château féodal de Leognano , dans la province de  Teramo, par Berardo Delfico (1705-1774) et Margherita Civico. Les origines de sa famille remontent au moins au XVIe siècle lorsque Pir (ou Pyr) Giovanni di Ser Marco, généralement reconnu comme l’ancêtre de la famille, changea son nom de famille en Delfico et adopta la devise manger in posteros Delphica Laurus ; selon certains, et parmi eux Luigi Savorini, le patronyme originel était « de Civitella ». Au sein de sa famille, il doit être identifié comme Melchior III, pour le distinguer de Melchior I (d. 1689) et Melchiorre II (1694-1738), qui était évêque de Muro Lucano , en Basilicate.

Il perdit bientôt sa mère, fut d’abord confié à des ecclésiastiques puis envoyé à Naples , avec ses frères Gianfilippo et Giamberardino, pour terminer ses études. Dans la capitale du royaume, il avait des maîtres distingués tels qu’Antonio Genovesi pour les matières philosophiques pour l’économie, Gennaro Rossi pour les matières littéraires , Pietro Ferrigno pour le droit et Alessio Simmaco Mazzocchi pour l’ archéologie.

Dans la ville napolitaine, il obtient son diplôme en utroque iure sous la direction de Gaetano Filangieri et rédige immédiatement plusieurs mémoires pour le gouvernement. Il avait déjà revêtu l’habit ecclésiastique, mais l’enleva aussitôt pour des raisons de santé.

Dans la première partie de sa vie, il se consacra en particulier à l’étude de la jurisprudence et de l’économie politique, écrivant de nombreux traités qui exercèrent une grande influence dans l’amélioration et l’abolition de nombreux abus.

Avec le retour de Melchiorre Delfico et de ses frères Gianfilippo et Gianberardino, une période fondamentale pour l’histoire de la ville et de tout le royaume de Naples commence . Un important groupe d’intellectuels se rassemble autour d’eux, créant les conditions d’un profond renouveau social, politique et économique du territoire sur lequel ils opèrent. Parmi ceux-ci on trouve des scientifiques, des écrivains, des agronomes , des entrepreneurs : Michelangelo Cicconi, Vincenzo Comi, Fulgenzio Lattanzi, Gianfrancesco Nardi sr, Berardo Quartapelle , Alessio Tulli, Antonio Nolli ainsi qu’Orazio Delfico, le fils de Giamberardino, qui fut élève de Volta et Spallanzani , et l’autre neveu,Eugenio Michitelli , qui était un architecte bien connu dans les Abruzzes.

Parallèlement, au début des années 1880, il se passionne pour la collection, notamment de livres anciens et de monnaies de l’époque romaine et préromaine.

En 1799, il fut nommé président du Conseil suprême de Pescara et peu après membre du gouvernement provisoire de la République napolitaine .

À la chute de la République napolitaine, il s’exile pendant sept ans dans la République de Saint-Marin qui, en 1802, lui reconnaît la nationalité. Melchiorre Delfico a écrit le livre Mémoires historiques de la République de Saint-Marin , la première histoire organique de l’ancienne république. En 1935, la République Titan a émis une série de 12 timbres et en 2006 a frappé une pièce d’ argent de la valeur nominale de 5 euros pour commémorer le philosophe des Abruzzes et se souvenir de leur séjour sur son territoire.

Sous Giuseppe Bonaparte , nommé roi de Naples , Delfico entre au Conseil d’État en 1806 , occupant divers postes ministériels.

Restauré le gouvernement Bourbon en 1815, Delfico fut nommé président de la commission des archives et plus tard président de l’Académie royale des sciences.

En 1820, il est élu député au Parlement napolitain et est appelé à la présidence du conseil de gouvernement provisoire. Pendant cette période , il a été chargé de traduire le texte de la Constitution espagnole de 1812 . A partir de 1823 , il s’installe définitivement à Teramo , où il meurt en 1835 . La famille de Melchiorre Delfico s’éteint avec Marina, son arrière-petite-fille, mariée au comte napolitain Gregorio De Filippis di Longano, apparentée aux Filangeri di Candida donnant naissance à la famille actuelle des comtes De Filippis marquis Delfico.

La pensée du savant Teramo s’est forgée dans le bouillonnement culturel des Lumières et du droit naturel , dont les idées du droit naturel ont été pleinement exposées d’un côté dans l’œuvre de John Locke , de l’autre dans celle de Jean-Jacques Rousseau , dans laquelle les principes de la loi naturelle étaient représentés par les idées de liberté et d’égalité de tous les hommes. Les ferments culturels de l’époque prirent une valeur  révolutionnaire et contribuèrent à la démolition d’une structure sociale usée et vieillie, qui résistait encore aux caprices byzantins de l’autorité envahissante.

C’est précisément à ces thèses de droit naturel que se référaient les travaux de Delfico, imprégnés d’ anti-tourisme , de compression de la féodalité , d’anti-fiscalité et surtout de démolition du monopole médico-légal, considéré comme le principal rempart du régime. Ce qui caractérise la vision politique des Delphes, c’est une nouvelle conception de l’ État , non plus inspirée de la domination politique et affranchie des règles de la morale actuelle.

En tant qu’homme politique et juriste, le Delphic était éminemment pratique, de sorte qu’on pouvait se souvenir de lui comme l’un des réformateurs les plus éclairés de son temps.

Au nom de Melchiorre Delfico, ils ont droit à Teramo l’internat national , le lycée et la bibliothèque provinciale qui, depuis le 3 avril 2004, a son siège dans le palais Delfico du XVIIIe siècle.

De nombreuses municipalités ont nommé des rues d’après le siècle des Lumières des Abruzzes; en plus de Teramo, sa patrie, et le hameau de San Nicolò (dans la même commune de Teramo), il y a Sant’Egidio alla Vibrata , Penna Sant’Andrea et Roseto degli Abruzzi dans la province de Teramo ; Montesilvano , Pescara et Milan .

On sait qu’il y a des loges maçonniques en direction de Melchiorre Delfico, mais nous nous sommes demandé s’il avait lui-même été maçon.

Cette question a été posée par plusieurs historiens mais il n’y a pas eu de réponse documentaire. Au lieu de cela, il existe de nombreux témoignages circonstanciels relatifs à son appartenance à la franc – maçonnerie , pour lesquels nous renvoyons à l’annexe du volume de Franco Eugeni, Carlo Forti (1766-1845), élève de N. Fergola, ingénieur dans le domaine , cité dans le bibliographie. Les principaux indices peuvent être résumés comme suit :

Les maîtres et amis napolitains de Delfico tels qu’Antonio Genovesi , Mario Pagano , Gaetano Filangeri , étaient tous des francs-maçons bien connus.

Dans un journal du curé Crocetti de Mosciano, il y a des nouvelles d’une loge maçonnique existant à Teramo depuis 1775 ; Le Delfico, avec l’ abbé Berardo Quartapelle , subit, à la fin du XVIIIe siècle , deux procès pour incrédulité ; Delfico promeut un mouvement culturel appelé ” La Rinascenza ” avec un cachet clair des Lumières ; A la Renaissance tous les cerveaux des Lumières de l’époque militaient : les Tulli , les Quartapelle, Vincenzo Comi , Francesco Pradowski et autres ; Le poème de Pradowski ressemble à une description d’une loge ; Il envoya son neveu Orazio Delfico, futur Grand Maître de la Teramo Carboneria, étudier à Pavie deLazzaro Spallanzani , Alessandro Volta et Lorenzo Mascheroni , trois francs-maçons bien connus de l’époque.

En 2006, l’historien Nico Perrone , publiant un livre basé sur la correspondance du franc-maçon danois Friederich Münter avec des francs-maçons napolitains bien connus, lui donne aussi sûrement un franc-maçon, même si « son nom ne se retrouve pas dans les loges rationalistes ».

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https://www.youtube.com/watch?v=rMFoJ06QhXU

Sources : Wikipédia, YouTube.