Andrej Radlinsky (1817-1879), rédacteur et journaliste, était issu d’une famille de bourgeois. Lorsqu’il termina ses études de théologie à Vienne et obtint un diplôme à l’Université de Pest, il fut aumônier dans la ville de Banska Stiavnica, le centre de l’industrie minière hongroise.

Au printemps 1848, il entretint des contacts avec les patriotes slovaques locaux, avec les représentants des mineurs émeutiers et les étudiants mécontents de l’Académie des Mines. Radlinsky n’a pas été en mesure de transformer leurs expressions d’insatisfaction et de désaccord face aux réformes sans conséquence de mars et à l’oppression nationale continue vers un mouvement ciblé. Sous la menace de persécution, il vécut ensuite isolé. En janvier 1849, il se cacha de l’armée hongroise qui pénétrait et, en avril, il s’enfuit devant l’armée à Vienne. À Vienne, Radlinsky était actif dans la grande émigration politique slovaque. Il obtint l’autorisation du gouvernement viennois pour publier un journal slovaque, qu’il édita conjointement avec le ministre protestant Daniel Lichardus. Malgré un environnement peu prometteur, ils espéraient résoudre la question slovaque sur le plan politique et juridique, en résistant aux intérêts aristocratiques et à la magayrisation des vieux nobles conservateurs qui contrôlaient à nouveau la sphère publique en Slovaquie. Pendant l’été, Radlinsky a également exercé les fonctions d’administrateur du peuple slovaque. Lorsque l’armée hongroise fut vaincue, il réalisa que la position et le sort de la Hongrie et aussi des Slovaques étaient décidés depuis longtemps. Avec D. Lichardus, ils ont incité les patriotes slovaques à s’engager politiquement et ont lancé un mouvement de pétition en septembre. Dans les comtés de Hont et d’Orava, A. Radlinsky lui-même préconisait la séparation des Slovaques de la Hongrie et favorisait l’établissement de terres de la couronne slovaque. Après la révolution, il a édité la traduction slovaque des codes de lois impériaux à Pest. A. Radlinsky a été impliqué dans une controverse avec la haute hiérarchie de l’Église hongroise en raison de son démocratisme. Ses journaux et son plaidoyer en faveur de la réforme de l’Église ont contribué à l’éveil social, national et culturel des Slovaques au sein des couches inférieures et ont renforcé leur conscience nationale rudimentaire.

Source : Université de l’Ohio