Tripo Kokolja ( Perast, Boka Kotorska, 28 février 1661 – Korčula , 18 octobre 1713), parfois appelé Trifun Kokoljić ou Cocoglia en vénitien, était un peintre croate du baroque tardif, avec Matej Ponzoni-Pončun, le plus important représentant du baroque peinture en Dalmatie.
Aujourd’hui encore, on sait très peu de choses sur la vie et l’éducation de Tripa Kokolja, on sait seulement qu’il était d’origine modeste, et qu’il a vécu dans l’ombre de son mécène et grand mécène, l’archevêque de Bar Andrije Zmajević. On suppose qu’il a fait ses études à Venise (mais c’était peut-être quelque part plus au sud en Italie ). Il a passé la majeure partie de sa vie relativement courte (52 ans) à Boka Kotor, où il a peint la plus grande partie de son œuvre d’environ soixante-dix peintures et retables. Il a passé les dernières années de sa vie à Korčula, peignant un cycle de peintures avec l’apothéose de St. Dominique et les saints dominicains sous le chœur de l’église dominicaine de Bol sur Brač. Il était le meilleur homme au mariage de Vick et Jela Bujović. En 1705, il échange une maison avec Vick, il s’installe donc dans la maison de Vick Bujović au-dessus de l’église de St. Ivan Kokolj a déménagé de sa maison familiale près de l’église de St. Ivan. Après le meurtre de Bujović, il a quitté Perast pendant un certain temps en raison de circonstances incertaines.
Ses œuvres les plus importantes se trouvent dans la petite église Notre-Dame de Škrpjela ; dans la partie supérieure des murs latéraux, il y a quatre grands tableaux : Purification de St. Anne, Descente du Saint-Esprit, Mort de St. Marie et le couronnement de Sainte Marie. La dernière est l’image la plus faible de ce cycle de grandes compositions, de perspective mal dessinée et quelque peu surchargée. Le tableau montre une Marie agenouillée, entourée d’apôtres, de saints et d’anges jouant de la musique. Ce qui le rend spécial est le portrait d’Andrija Zmajević, archevêque de Bar, entre St. Jérolim et St. Antoine de Padoue sur le côté droit de l’image. Au plafond, il peint l’Ascension de St. Marie au ciel, des scènes de la vie de Marie et du Christ sont disposées autour, sur dix bandes octogonales (Naissance du Christ et de Marie, Apparition du Christ et de Marie au temple, Annonciation…). Toutes les images sont encadrées de cadres en bois sculpté avec des ornements floraux , qui relient la décoration peinte en un tout unique.
Tripo Kokolja a également décoré les murs de la nef de fresques divisées en trois rangées. En bas à droite, il y en a huit, et à gauche six images de prophètes avec des sibylles. Il semble qu’il s’agisse de ses premières oeuvres picturales, car elles montrent la crudité des dessins et des perspectives mal dessinées par rapport aux grandes toiles supérieures et aux peintures au plafond. Les prophètes sont représentés de face, face à l’observateur, à qui ils indiquent le sens des textes écrits sur les rouleaux et les livres.
En raison de la grande quantité d’humidité et de sel, les peintures de Tripa Kokolj étaient en très mauvais état vers 1880. Pour cette raison, l’administration municipale de Perast, en tant que patronne du sanctuaire, a lancé un appel d’offres pour la restauration du peintures, un peintre franciscain de Zadar a remporté l’appel d’offres. Josip Rossi, la direction a signé un contrat avec lui le 1er septembre 1883 . Tous les tableaux, sauf celui du plafond, ont été transférés à Zadar dans l’atelier de Rossi, où ils ont été restaurés pour la somme de 2000 forints jusqu’en 1885. Ce qui est dommage, c’est que les tableaux ont été très mal restaurés.
Source : Wikipédia.