Dangun Wanggeom, fondateur légendaire de la Corée.

Dangun ( Dangun ;檀君)ou Dangun Wanggeom ( 단군왕검 ) était le légendaire fondateur et dieu-roi de Gojoseon , le premier royaume coréen, autour de l’actuelle province du Liaoning dans le nord-est de la Chine et dans la partie nord de la péninsule coréenne . On dit qu’il est le “petit-fils du ciel” et “fils d’ours”, et qu’il a fondé le royaume en 2333 av. J.C. La première version enregistrée de la légende de Dangun apparaît dans le Samguk Yusa du XIIIe siècle, qui cite le livre chinois de Wei et le record historique perdu de la Corée Gogi (lit. ‘Ancient Record’) (고기,古 記).[3] Cependant, il a été confirmé qu’il n’y a aucun document pertinent dans le Livre de Wei de la Chine . Il existe environ dix-sept groupes religieux qui se concentrent sur le culte de Dangun.

Les Coréens considèrent le jour où Dangun a fondé Gojoseon, la première dynastie de Corée, comme une fête nationale et l’appellent Gaecheonjeol (개천절; 開天節). Le Gaecheonjeol est le 3 octobre. C’est un anniversaire  religieux commencé par Daejonggyo (대종교; 大倧教) vénérant Dangun. Gaecheonjeol est un jour pour commémorer la fondation de Gojoseon par Dangun , mais le 3 octobre n’est pas réellement la date à laquelle Gojoseon a été fondé.

De nombreux historiens coréens considèrent que Dangun et Tengri sont étymologiquement identiques.


La légende de l’ascendance de Dangun commence avec son grand-père Hwanin (환인/桓因), le “Seigneur du Ciel”. Hwanin avait un fils, Hwanung (환웅/ Hanja : 桓雄), qui aspirait à vivre sur la terre parmi les vallées et les montagnes. Hwanin a permis à Hwanung et à 3 000 partisans de descendre sur la montagne Baekdu , où Hwanung a fondé les Sinsi (신시/ Hanja : 神市, “City of God”). Avec ses ministres des nuages, de la pluie et du vent, il a institué des lois et des codes moraux et a enseigné aux humains divers arts, la médecine et l’agriculture. La légende attribue le développement de l’acupuncture et de la moxibustion à Dangun.

Un tigre et un ours ont prié Hwanung pour qu’ils deviennent humains. Après avoir entendu leurs prières, Hwanung leur a donné vingt gousses d’ail et un paquet d’ armoise , leur ordonnant de ne manger que cette nourriture sacrée et de rester à l’abri du soleil pendant 100 jours. Le tigre a abandonné au bout d’une vingtaine de jours et a quitté la grotte. Cependant, l’ours a persévéré et s’est transformé en femme. On dit que l’ours et le tigre représentent deux tribus qui cherchaient la faveur du prince céleste.

La femme-ourse, Ungnyeo , ( Hangul ; 웅녀/ Hanja :熊女) était  reconnaissante et fit des offrandes à Hwanung. Cependant, elle n’avait pas de mari, et devint bientôt triste et pria sous un ” bouleau divin ” ( coréen :  신단수 ; Hanja : 神檀樹; RR :  shindansu ) pour être bénie avec un enfant. Hwanung, ému par ses prières, la prit pour femme et bientôt elle donna naissance à un fils nommé Dangun Wanggeom.

Dangun monta sur le trône, construisit la ville fortifiée d ‘Asadal située près de Pyongyang (l’emplacement est contesté) et appela le royaume Joseon – appelé aujourd’hui Gojoseon “Old / Ancient Joseon” (고조선, Hanja : 古朝鮮) afin de ne pas à confondre avec le dernier royaume de Joseon (조선, Hanja : 朝鮮) qui a été établi environ 2000 ans plus tard. Il a ensuite déplacé sa capitale à Asadal sur le mont Paegak ou le mont Gunghol.

La biographie de Dangun reflétait l’intérêt des habitants de Dangun Joseon ( Gojoseon ) à l’époque pour établir la légitimité de la royauté de Gojoseon et la dignité du pays. Le roi de Gojoseon organisait chaque année un rituel en l’honneur de son dieu ancestral. Bientôt, le mythe de Dangun était l’idéologie politique de la période Gojoseon, et le rituel avait une fonction d’assemblée politique.

Le règne de l’empereur Dangun est généralement calculé pour commencer en 2333 avant notre ère, sur la base de la description du Dongguk Tonggam (1485) contrairement à la 40e année du règne du légendaire empereur chinois Yao . [9] D’autres sources varient quelque peu, mais le mettent aussi pendant le règne de Yao (dates traditionnelles : 2357 BC-2256 BC). Le Samguk Yusa déclare que Dangun est monté sur le trône la 50e année du règne de Yao, tandis que les Annales de la dynastie Joseon disent la première année et Dongguk Tonggam dit la 25e année.

Jusqu’en 1961, l’ère officielle sud-coréenne (pour les années de  numérotation) s’appelait le Dangi ( coréen :  단기 ; Hanja : 檀紀), qui commença en 2333 av. Les adeptes du Daejongisme considéraient le 3 octobre dans le calendrier coréen comme Gaecheonjeol ( coréen :  개천절 ; Hanja : 開天節”Festival de l’Ouverture du Ciel”). Ce jour est désormais un jour férié en Corée du Sud dans le calendrier grégorien appelé “National Foundation Day”. Corée du Norddate la fondation de Gojoseon par Dangun au début du 30e siècle avant JC.

Le 15 mars de l’an 4340 de l’ère Dangun est appelé le “Festival du Jour  Royal” ( Hangul : 어천절 Hanja :御天節 Romanja : eo-cheon-jeol ), le jour où le fondateur semi-légendaire de Dangun est revenu au cieux.

Dangun a commencé à attirer l’attention à la fin de la dynastie Goryeo, lorsque les Coréens ont mené des guerres contre la dynastie mongole des Yuan . Pendant la dynastie Joseon, ils étaient vénérés comme les ancêtres de la nation. Sous la dynastie Joseon, un sanctuaire dédié à Dangun de Gojoseon et au roi Dongmyeong de Goguryeo a été construit à Pyongyang, et le Samseongdang (삼성당/三聖堂), dédié aux dieux de Hwanin, Hwanung et Dangun, a été construit.

En Corée à la fin du 19ème siècle, il a été fortement souligné pour mettre en évidence la résistance du peuple Joseon contre l’invasion impérialiste, et il s’est développé en une religion, Dangunkyo (단군교/檀君敎). Dangun, qui a émergé comme la figure centrale du nationalisme, a joué un rôle important dans la fondation spirituelle du mouvement indépendantiste pendant la période coloniale japonaise. De plus, l’histoire de l’ère Dangun a été compilée par les puissances Daejonggyo (대종교) telles que ‘Daedong Sagang (대동사강)’ et ‘Gyuwon Sahwa (규원사화’).

L’étude de Dangun en Corée du Sud s’est concentrée sur l’importance historique de la société Gojoseon. En Corée du Sud, Dangun Wanggeom est considéré comme le chef de la société Gojoseon, avec de nombreuses caractéristiques du rôle de grand prêtre. Wanggeom a le sens d’un suzerain qui gouverne le pays.

En Corée du Nord , les mythes Dangun et Dangun étaient auparavant établis comme mythe fondateur pour justifier le processus d’établissement du régime Gojoseon. Cependant, après la fouille du mausolée de Tangun en 1994, il a changé de position et a affirmé que le mythe de Dangun reflète des faits historiques et que Dangun est une personne réelle. En outre, Dangun affirme que le premier roi de Gojoseon, fondé par le peuple coréen, a eu toute sa naissance, sa fondation et ses tombes à Pyongyang. Il y a un tombeau de Dangun que la Corée du Nord a fouillé et reconstruit près de la ville directement sous Pyongyang.

La première version enregistrée de la légende de Dangun apparaît dans le Samguk Yusa du XIIIe siècle (삼국유사/ Hanja : 三國遺事), qui cite le Livre chinois de Wei et le texte de l’histoire perdue de Corée Gogi (고기/ Hanja :古記). [13] Le Jewang Un-gi (제왕운기/ Hanja : 帝王韻紀) du défunt érudit Goryeo Yi Seunghyu (이승휴/ Hanja :李承休, 1224-1300). ), ainsi que le Eungje Siju (Langue/ Hanja : anglais ) et Sejong Sillok (langue ; communément appeléeAnnales de la dynastie Joseon ” , Sejong Jang-heon Dae-wang Shil-lok 세종장헌대왕실록 / Hanja du début de Joseon. Dangun est aujourd’hui vénéré comme une divinité par les adeptes du Cheondoism et du Daejongism.

Dangun est le deuxième modèle ou hyeong dans la forme de la Fédération internationale de taekwon-do du taekwondo d’art martial coréen . Les étudiants apprennent que le hyeong représente “le saint fondateur légendaire de la Corée en l’an 2333 avant JC”. Exceptionnellement pour un hyeong, tous les coups de Dan Gun sont de section haute (au niveau des yeux) symbolisant Dangun escaladant une montagne (voir Dangun Hyeung ).

Le dirigeant nord-coréen Kim Il-sung a insisté sur le fait que Dangun n’était pas simplement une légende mais un véritable personnage historique. En conséquence, les archéologues nord-coréens ont été contraints de localiser les prétendus restes et la tombe de Dangun.

Selon une publication de la Corée du Nord, le mausolée de Dangun est le lieu de sépulture présumé du légendaire Dangun. Le site occupe environ 1,8 km² (0,70 mi²) sur le versant de la montagne Taebaek à Kangdong , à ne pas confondre avec la montagne Taebaek en Corée du Sud . La tombe de Dangun a la forme d’une pyramide, d’environ 22 m (72 pieds) de haut et 50 m (164 pieds) de chaque côté.

Source : Wikipédia.

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