Ivan Fyodorov ou Ivan Fеdorov ( russe : Ива́н Фёдоров ; ukrainien : Іван Федоров ; né vers 1510 ou vers 1525 – décédé le 16 décembre 1583) parfois translittéré comme Fiodorov, fut l’un des pères de l’imprimerie slave orientale (avec avec Schweipolt Fiol et Francysk Skaryna), il fut le premier imprimeur russe connu à Moscou et dans le Commonwealth polono-lituanien , il était également un fabricant de canons expérimenté et l’inventeur d’un mortier à plusieurs canons.
À cette époque, les Russes n’avaient pas encore de noms de famille héréditaires, mais utilisaient des patronymes ou des surnoms, qui n’étaient pas non plus stables. Dans son premier livre ” Apostolos ” (imprimé à Moscou en 1564), il s’appelait dans un style typiquement russe Ivan Fedorov , c’est-à-dire “Ivan, fils de Fedor”. Dans son autre livre célèbre « Ostrog Bible » (1581), il s’appelait à la fois en slave de l’Église et en grec comme « Ivan, fils de Feodor ( Феодоров сын , Θεοδώρου υἱός), un imprimeur de Moscou ». Dans la version grecque, il y avait « de la Grande Russie » au lieu de « de Moscou ». Mais alors qu’il vivait longtemps dans le Commonwealth polono-lituanien, il a adopté un patronyme local de style ruthène en orthographe polonaise « Fedorowicz » et a également ajouté un surnom indiquant son origine. Dans ses documents latins, il signait Johannes Theodori Moscus (c’est-à-dire « un Moscovite »), ou Ioannes Fedorowicz Moschus, typographus Græcus et Sclavonicus . À la suite du remplacement dialectique de la consonne /f/ par /x~xw/ au début du slave oriental, la première lettre F était parfois modifiée, de sorte que le patronyme devenait Chw edorowicz ou Ch odorowicz . Dans ses derniers livres slaves (imprimés en PLC), il a signé « Ioann (Ivan) Fe(o)dorovich » (avec quelques différences orthographiques) et a ajouté un surnom « un imprimeur moscovite » ou tout simplement « un moscovite ».
Ni son lieu ni sa date de naissance ne sont connus. On suppose qu’il est né en 1510 ou en 1525, probablement à Moscou pendant la période du Grand-Duché – il se disait moscovite même après son déménagement au Grand-Duché de Lituanie, et dans sa postface à l’édition de Lviv de l’Apôtre, il nomma Moscou « notre maison, notre patrie et nos proches ». “. En 1935, un historien russe de l’héraldique, Vladislav Kreskent’evich Lukomsky [ ru ] , avança l’hypothèse que la marque de son imprimeur était les armoiries de Rahoza, une famille szlachta biélorusse, et que Fiodorov avait un lien avec cette famille soit par filiation, soit par adoption. Aucun chercheur ultérieur n’a accepté cette théorie autre que Nemirovsky (2002), qui était d’accord uniquement avec la possibilité d’adoption mais pas avec la théorie de la descendance de Fiodorov de la szlachta.
Fiodorov est diplômé de l’ Université de Cracovie en 1532 avec un baccalauréat.
En 1564-1565, Fedorov accepta une nomination comme diacre dans l’église Saint-Nicolas (Gostunsky) du Kremlin de Moscou . Avec Piotr Timofeev de Mstislavl (c’est-à-dire Mstislavets), il fonda l’ imprimerie de Moscou et publia un certain nombre d’ouvrages liturgiques en slavon d’Église à caractères mobiles. Cette innovation technique créa une concurrence pour les scribes moscovites, qui commencèrent à persécuter Fiodorov et Mstislavets, les obligeant finalement à fuir vers le Grand-Duché de Lituanie après l’incendie de leur imprimerie (un incendie criminel présumé, raconté par Giles Fletcher en 1591).
Les imprimeurs ont été reçus par le grand hetman lituanien Hrehory Chodkiewicz dans sa propriété de Zabłudów ( podlaskie nord ), où ils ont publié Yevangeliye uchitel’noye (Évangile didactique, 1569) (voir Évangile de Zabłudów) et Psautier’ ( Psautier, 1570).
Fiodorov s’installe à Lviv en 1572 et reprend son travail d’imprimeur l’année suivante au monastère Saint-Onuphrius. (La pierre tombale de Fiodorov à Lviv porte l’expression « impression négligée renouvelée ».) En 1574, Fiodorov, avec l’aide de son fils et de Hryn Ivanovych de Zabłudów, publia la deuxième édition de l’Apostolos (Apôtre, précédemment publié par lui à Moscou ) , avec un épilogue autobiographique et un Azbuka ( Alphabet book).
En 1575, Fiodorov, désormais au service du prince Konstanty Wasyl Ostrogski , fut chargé du monastère de Derman près de Dubno ; en 1577-1579, il fonda Ostrog Press, où, en 1581, il publia la Bible d’Ostrog – la première version complète de la Bible en slavon d’Église imprimée en caractères mobiles – ainsi qu’un certain nombre d’autres livres. Fiodorov est retourné à Lviv après une dispute avec le prince Konstantyn Ostrogski, mais sa tentative de rouvrir son imprimerie a échoué. Ses imprimeries devinrent la propriété de la Confrérie de la Dormition de Lviv (plus tard l’ Institut Stauropegion). La confrérie a utilisé les conceptions originales de Fiodorov jusqu’au début du XIXe siècle.
En 1583, il visita Vienne et Cracovie , où il montra à l’empereur ses dernières inventions. Il retourna ensuite à Lviv, où il mourut le 16 décembre 1583 ; il y fut enterré sur le terrain du monastère Saint-Onuphrius.
Source : Wikipédia.