Le monastère de San Salvador de Oña est situé dans la ville d’ Oña, (province de Burgos, dans la communauté autonome de Castilla y León, Espagne). Il a été fondé en 1011 par le comte de Castille Sancho García, petit-fils du comte Fernán González, pour sa fille Tigridia, en tant que monastère double, avec des religieuses de San Juan de Cillaperlata et des moines de San Salvador de Loberuela.

Par acte notarié accordé le 30 juin 1033 par le roi Sancho maire de Pampelune et son épouse maire de Castille, le monastère en vint à dépendre uniquement des moines clunisiens . C’est à partir de ce moment qu’elle acquiert plus de développement et d’influence, et plus de soixante-dix monastères et églises viennent être sous sa juridiction répartis géographiquement dans tout le nord de la province de Burgos, la Cantabrie et la vallée de Pisuerga à Palencia.

Une nouvelle flambée d’épanouissement se produit lorsque, à partir de 1506, elle est intégrée à la Congrégation bénédictine de Valladolid. La première invasion française et la confiscation ultérieure de Mendizábal sont la cause de nombreuses destructions et de l’abandon du monastère par l’ Ordre de San Benito.

Au  XVIe siècle , le frère bénédictin Ponce de León créa la première école au monde pour sourds-muets dans le monastère. À partir de 1835, son église devint une paroisse locale et les dépendances monastiques ne seront restaurées et occupées qu’en 1880, date à laquelle elles furent acquises par les jésuites, établissant le Colegio Máximo avec les facultés jésuites de théologie et de philosophie à Oña avait qui Compagnie de Jésus, qui y resta jusqu’en 1967, date à laquelle ils procédèrent le 21 décembre à la signature de leur vente pour 24 millions de pesetas au Conseil Provincial de Burgos, qui transforme le complexe monastique en hôpital psychiatrique et ferme agricole.

En 2012, la dix-septième exposition des Ages de l’Homme s’est tenue au monastère sous le titre de Monacatus. Depuis 2013, l’exposition d’art contemporain El Jardín Secreto se tient de juillet à décembre dans la guérite et les jardins du monastère.

D’importants vestiges architecturaux et ornementaux subsistent de son  apogée, ainsi qu’une documentation intéressante et abondante qui est actuellement déposée aux Archives historiques nationales .

L’ensemble monastique se composait d’une série de différents bâtiments, dont l’église, commencée à la fin du XIIe siècle  avec un remaniement gothique au XVe siècle , ainsi que la façade, et le cloître dit “patio gothique”.

Après avoir monté les escaliers qui donnent accès à l’église, nous sommes accueillis par les statues sépulcrales  du XVe siècle , érigées à la mémoire de certains des personnages qui ont reposé dans l’atrium de l’église, et qui ont ensuite été transférés à l’intérieur. Après le premier portail, la façade présente des vestiges de la construction romane d’origine, le portique et la fenêtre de gauche en témoignent.

À l’intérieur, les peintures gothiques-flamandes attribuées à Fray Alonso de Zamora se distinguent et, parmi elles, il y a divers échantillons héraldiques appréciables qui seront répétés abondamment dans le temple et font  allusion aux comtes fondateurs, Sancho Garcés III de Pampelune , Sancho II de Castille , ainsi qu’un bouclier unique aux armes des Rois Catholiques.

La porte gothique- mudéjar est un excellent exemple de cette manifestation artistique et mène à la salle qui abrite, à son étage supérieur, les hautes stalles du chœur.

L’église à l’intérieur a été reconstruite au  XVe siècle . Ses dimensions sont frappantes, 83 mètres de long, 20 mètres. large et 20 mètres. D’hauteur. Quatre retables baroques encadrent l’entrée.

En passant par la porte, il y a une fresque murale très précieuse de peinture gothique sur le mur de droite, datant du début du  XIVe siècle , qui raconte la vie de Sainte Marie d’Égypte. Cette œuvre a été découverte par hasard lors d’une exposition de peinture polychrome lors d’une rénovation. En face, côté évangile, la sculpture romane du Christ de Santa Tigridia, du  xiie siècle , prélude aux trésors que l’église continue de renfermer.

L’actuel a été édifié sur le transept roman primitif au  XIIIe siècle , couronné d’un simple lanternon. Quelques beaux chapiteaux polychromes subsistent de l’ancien. L’orgue, récemment restauré par la Junta de Castilla y León, se trouvait dans cet espace au  XIIIe siècle .

Devant l’orgue précité, on peut contempler le retable de l’Immaculée  Conception ainsi que des vestiges de l’ancien retable principal qui a présidé l’église jusqu’au  XVIIIe siècle .

On pénètre ensuite dans l’immense chapelle, véritable joyau de l’église, couronnée par une audacieuse voûte en étoile de 400 m², édifiée par Fernando Díaz vers 1460. Au XVIIIe siècle, une abside s’ouvre sur sa façade afin  d’ abriter le corps de San Inigo.

Autour de la chapelle principale, il y a les stalles du chœur à deux étages, de style gothique et sculptées en bois de noyer par Fray Pedro de Valladolid, du  XVe siècle . De part et d’autre, et du même auteur, se dresse le panthéon royal et comtal, une belle œuvre gothico-mudéjar.

Le retable principal est de style baroque, avec un arc qui mène à la chapelle de San Íñigo décorée de peintures de Francisco Bayeu, beau-frère de Goya.

La  sacristie de style forgeron du XVIIIe siècle, de grandes proportions, abrite des trésors paroissiaux parmi lesquels se distinguent la sculpture funéraire de l’évêque Pedro López de Mendoza, originaire d’ Oña.

Le cloître, œuvre de Simón de Colonia, a été construit au rez-de-chaussée au  xvie siècle et à  l’étage supérieur au XVIIe siècle.

L’ensemble monumental est complété par la façade baroque Renaissance du Monastère (XVIIe siècle ) ornée de statues des comtes et rois fondateurs ainsi que de l’héraldique des quatre royaumes.

Source : Wikipédia.