Lado Gudiashvili ( géorgien : ლადო გუდიაშვილი ; 30 mars 1896 – 20 juillet 1980) était un artiste géorgien du XXe siècle. Gudiashvili est né dans une famille d’employés de chemin de fer. Il étudie à l’ école de sculpture et des beaux-arts de Tbilissi (1910-1914), où il rencontre l’ artiste arménien Alexandre Bazhbeuk-Melikyan, puis à l’académie privée de Ronson à Paris (1919-1926). Pendant un certain temps, Gudiashvili a appartenu à un groupe de poètes géorgiens appelés “The Blue Horns” (1914-1918), qui essayaient de relier organiquement la saveur nationale géorgienne à la structure créative du symbolisme français .. . . . A Paris, il était un client constant de la célèbre “La Ruche”, une colonie de peintres où il rencontra Ignacio Zuloaga, Amedeo Modigliani , Natalia Goncharova et Mikhail Larionov . Le travail de Gudiashvili a été fortement influencé par Niko Pirosmanashvili.

Empreintes du charme de la vie géorgienne, les premières œuvres du peintre allient le grotesque dramatique au charme du mystère poétique ( Live Fish , 1920, Art Museum of Georgia ). La proximité avec les traditions de l’ancien art caucasien et persan s’est amplifiée à son retour en Géorgie en 1926. Les couleurs de Gudiashvili deviennent plus chaudes et la perception du monde en tant que théâtre s’est renforcée (de nombreuses peintures de Gudiashvili ont été inspirées par des opéras et des ballets ou servent pour représenter des actrices en costumes). Comme ses compatriotes (Grigol Robakidze, Konstantine Gamsakhurdia), Gudiashvili a librement utilisé les allégories mythologiques ( La Marche de Seraphita, 1940), dont le centre était une femme gracieusement belle imaginée comme la mystérieuse “Déesse de la Terre”.

Gudiashvili a également travaillé comme monumentaliste, peignant à nouveau l’ église Kashveti à Tbilissi en 1946, pour laquelle il a été expulsé du Parti communiste et renvoyé de l’académie des beaux-arts de Tbilissi, où il enseignait depuis 1926.

Dans le volumineux « cycle antifasciste » des dessins à l’encre de Chine, Gudiashvili est devenu une sorte de « Goya géorgien » : des monstres ressemblant à des bêtes entouraient les ruines de l’art et des « déesses » nues véhiculaient les idées de la mort de la culture .

Gudiashvili a également travaillé comme illustrateur de livres, décorateur de décors et de théâtre. Il est décédé le 20 juillet 1980 à Tbilissi.

Source : Wikipédia.