Épicure, philosophe.
Épicure (en grec Ἐπίκουρος / Epíkouros) est un philosophe grec, né à la fin de l’année 342 av. J.-C. ou au début de l’année 341 av. J.-C. et mort en 270 av. J.-C. Il est le fondateur, en 306 av. J.-C., de l’épicurisme, l’une des plus importantes écoles philosophiques de l’Antiquité, et mixte à son origine.
En physique, il soutient que la Nature entière est composée de deux choses : les corps et le vide, qu’il appelle le « Tout ». Dans la continuité de Démocrite, tout en s’en distinguant, il définit que les corps sont soit de particules insécables, d’où le nom « atome » qui trouve son étymologie dans « ἄτομος » qui signifie « insécable », soit des compositions de ces atomes (qui se forment aléatoirement dans leur course cosmique, par choc, dans une dynamique concentrique (par effet des forces en jeu)). Ceux-ci étant voués à se dissoudre, selon des principes explicatifs tel le clinamen et la nature de résistance des atomes qui les amènent à se dissocier (à un moment) du composé qu’ils ont constitué. La mobilité des atomes est assurée par vide défini comme un milieu sans résistance. Cependant il démontre que le « Tout » est limite.
Des effets physiques de la constitution de ces corps naissent ce qu’il appelle des simulacres, qui sont un des éléments constitutifs de sa théorie de l’âme. Celle-ci est rattachée au corps humain dont il s’attache à définir la nature et le fonctionnement en utilisant le concept de sensation, de simulacre, de Temps, de choix et rejet, de raisonnement développé, entre autres.
Cette définition de la réalité le pousse à conclure que pour diverses raisons une vie réussie correspond avant tout par l’évitement de la douleur.
Épicure créa sa philosophie dans une époque troublée. Il voulut un système qui permette aux personnes de ne plus vivre dans la crainte, en particulier des Dieux et de la mort. L’épicurisme était la philosophie privilégiée par les Romains. C’est la raison pour laquelle les Stoïciens tardifs dits directeurs de conscience, soit à partir de Cicéron, essayèrent de produire une synthèse entre différentes philosophies dans leurs propres disciplines, en incluant celle-ci.
Chaque année, le festival s’enrichit d’événements nouveaux et originaux, axés sur des questions sociales, telles que la violence domestique, le statut des femmes, le racisme, etc. Tous les événements sont gratuits et se déroulent dans des lieux de l’île, tels que le Théâtre Apollon, le Centre culturel municipal, le cinéma local. En 2014, des projections en plein air ont commencé à avoir lieu sur la place Miaoulis. Animasyros est le plus grand festival d’animation de Grèce et l’un des 20 plus grands du genre en Europe . En 2014, le festival a rejoint le projet européen « Creative Europe”, qui a été conçu pour soutenir des millions d’artistes et de professionnels dans le domaine culturel et pour donner une nouvelle impulsion au secteur culturel de l’Europe, et a tiré parti de ses ressources. L’objectif du festival a été dès le début de montrer comment une forme d’art relativement nouvelle en Grèce , comme l’animation, peut être adoptée par la scène artistique grecque ainsi que de présenter des créateurs importants. Le choix du lieu de l’événement a été fait en relation avec le fait qu’une société pleine de culture urbaine, comme celle d’ Hermoupolis, peut porter une initiative, qui se transforme progressivement d’une locale à une internationale. En 2014, Animasyros a rejoint, après une décision prise par Syros- Conseil municipal d’Hermoupolis, le groupe de travail qui créera et établira la proposition de nomination “Syros-Cyclades 2021” – Capitale culturelle de l’Europe.