Ahmed Effendi, mieux connu sous son mahlas ( nom de plume ) Nedîm ( turc ottoman : نديم ; vers 1681 – 1730), était un poète lyrique ottoman de la période des Tulipes . Il atteint sa plus grande renommée sous le règne d’ Ahmed III. Il était connu pour sa poésie légèrement décadente, voire licencieuse, souvent formulée dans les formats classiques les plus posés, mais aussi pour avoir introduit les formes poétiques populaires du türkü et du şarkı à la cour.
On sait peu de choses sur les débuts de Nedîm, à l’exception de ce que l’on peut déduire des archives de l’époque. Nedîm (alors Ahmed) est né à Constantinople, très probablement en 1681. Son prénomial Mülakkab zâde (lit. descendant du surnommé [homme]) lui a été donné grâce à son grand-père Merzifonlu Mülakkab Mustafa Muslihiddin Efendi ; un kazasker connu comme un « homme aux préférences inhabituelles » et surnommé ainsi, avant d’être lynché devant la mosquée du Sultan Ahmed en 1648.
En tant que fils de Kadı Mehmed Effendi et d’une famille investie dans la bureaucratie ottomane, l’éducation de Nedîm est considérée comme assez solide, comprenant une variété de sciences, ainsi que « suffisamment d’ arabe et de persan pour écrire de la poésie ». Suite à cette formation, il réussit un examen dirigé par Shaykh-al Islam Ebezâde Abdullah Effendi et commença à travailler comme érudit dans une madrasa. Bien que la date exacte de cet examen soit inconnue, on sait que Nedîm avait déjà commencé à publier de la poésie à cette époque. Malgré cela, il a continué à travailler comme enseignant et érudit, dans des écoles telles que les madrasas Molla Kırîmî, Nişancı Pasha-yı Atîk et Sekban Ali Pasha, devenant finalement un érudit de premier plan dans les madrasas Sahn-ı Seman tout en enseignant. divers sujets jusqu’à sa mort en 1730.
Alors que ses premiers poèmes ont très probablement été publiés avant cela, les qasidas plus traditionnelles de Nedîm étaient devenues assez connues au début du règne d’ Ahmed III en 1703 ; ceux-ci l’avaient aidé à établir des relations avec des fonctionnaires de haut rang, tels que Nevşehirli Damat Ibrahim Pacha, qui lui offriraient plus tard son patronage, car il considérait les odes de Nedîm comme supérieures aux autres poésies écrites à son nom.
Nedîm était cependant mieux connu pour le défi qu’il lançait au milieu littéraire de Constantinople , alors fortement favorable à l’ école nâbî ; une école de ghazals hautement philosophiques, presque didactiques. Dans cet environnement, qui laissait peu de place au style lyrique de Nedîm, il devint connu comme le pionnier de son école de poésie Nedîmâne ; mettant l’accent sur l’inventivité, la diction vernaculaire et un certain libertinage.
Au cours de ces années, Nedîm était considéré comme un enseignant accompli, invité à des séances de huzur pendant le Ramadan pour ses connaissances sur les questions islamiques, tout en étant également très productif ; gravir les échelons de la bureaucratie ottomane dans divers domaines : en tant qu’érudit, bibliothécaire en chef, traducteur d’ouvrages historiques, naîb (assistant du kadı ) et, plus tard, nedîm (lit. compagnon) du sultan ; tout en continuant à écrire de la poésie.
Le style lyrique unique de Nedîm, son vocabulaire vernaculaire et son innovation littéraire avaient déjà attiré l’attention de nombreux observateurs au cours de sa vie, y compris celui du célèbre auteur tezkire Sâlim, qui l’a salué comme le poète taze-zebân (lit. à la langue fraîche) de son époque.D’autres, comme les poètes occasionnels Râşid et Âsım, ont embrassé son école de poésie en écrivant des tanzîrs ( pastiches ) de ses œuvres. Malgré ce premier accès de gloire, il n’a pas été célébré autant qu’il l’est aujourd’hui, et ses poèmes rassemblés ne seront pas organisés et imprimés sous forme de Diwan avant 1736.
La nature des dernières années de Nedîm est souvent controversée, différentes sources affirmant différentes causes de décès, ainsi que différentes séries d’événements. Cependant, sa maladie mentale ( illet-i vehîme, lit. trouble anxieux ), sa consommation fréquente d’ alcool et d’opium, ainsi que sa « nature déjà fragile » sont bien connues. Des sources déclarent qu’il était marié à Ümmügülsüm Hanım et qu’ils ont eu un enfant avant sa mort, cependant, il n’existe pas beaucoup d’informations sur ce mariage.
La plupart des sources affirment qu’il est mort pendant la rébellion Patrona Halil. Certains, dont le biographe Süleyman Sâdeddin, affirment que sa mort était un accident ; qu’il est tombé du toit de sa maison pendant la rébellion. D’autres, dont Muhsin Macit, affirment qu’il a escaladé le toit de sa maison pour éviter un sort similaire à celui de son grand-père, qui a finalement conduit à sa chute. D’autres sources affirment qu’il aurait pu mourir de tremblements, très probablement dus à une toxicomanie ou à une maladie ressemblant à la maladie de Parkinson. Quoi qu’il en soit, on sait qu’il est resté un érudit à la Madrasa Sekban Ali Pacha jusqu’à ses derniers jours.
Source : Wikipédia.