Juana Fernández Morales de Ibarbourou, également connue sous le nom de Juana de América, (8 mars 1892 – 15 juillet 1979) était une poétesse uruguayenne et l’une des poètes les plus populaires d’ Amérique espagnole . Sa poésie, dont la première est souvent très érotique, se distingue par son identification de ses sentiments avec la nature qui l’entoure. Elle a été nominée quatre fois pour le prix Nobel de littérature.
Elle est née Juana Fernández Morales le 8 mars 1892 à Melo, Cerro Largo, Uruguay. La date de naissance de Juana est souvent donnée comme étant le 8 mars 1895, mais selon un registre d’état civil local signé par deux témoins, l’année était en fait 1892. Juana a commencé ses études à l’ école José Pedro Varela en 1899 et a déménagé dans une école religieuse. l’année suivante, et deux écoles publiques par la suite. En 1909, à 17 ans, elle publie une pièce en prose, “Derechos femeninos” ( les droits des femmes ), entamant une carrière de féministe de premier plan.
Elle épousa le capitaine Lucas Ibarbourou Trillo (1879-1942) lors d’une cérémonie civile le 28 juin 1913 et eut un enfant nommé Julio César Ibarbourou Fernández (1914-1988). En 1918, Juana s’installe à Montevideo avec sa famille. Comme c’était la coutume, Juana et Lucas se remarièrent lors d’une cérémonie religieuse le 28 juin 1921 en l’ église Notre-Dame du Perpétuel Secours . Lucas Ibarbourou est décédé le 13 janvier 1942. Leur fils Julio est devenu un joueur compulsif et toxicomane et Juana a dépensé presque tout son argent, devant finalement vendre ses maisons, ses biens et ses bijoux, pour payer ses dettes et les frais de ses soins médicaux.
Juana de Ibarbourou est décédée le 15 juillet 1979 à Montevideo, Uruguay.
Juana de Ibarbourou était féministe, naturaliste et panthéiste .
Juana de Ibarbourou était l’une des premières féministes latino-américaines. Le féminisme d’Ibarbourou est évident dans des poèmes tels que “La Higuera”, dans lequel elle décrit un figuier comme plus beau que les arbres droits et fleuris qui l’entourent, et “Como La Primavera”, dans lequel elle affirme que l’authenticité est plus attrayante que n’importe quel parfum. Aussi, dans “La Cita”, Ibarbourou vante sa forme nue dépourvue d’ornementation traditionnelle, comparant ses traits naturels à divers accessoires matériels et jugeant en faveur de son corps sans fioritures.
L’imagerie de la nature et l’érotisme définissent une grande partie de la poésie d’Ibarbourou.
La représentation de la mort par Ibarbourou dans sa poésie n’était pas cohérente dans l’ensemble de son œuvre. Dans “La Inquietud Fugaz”, Ibarbourou dépeint une mort définitive binaire conforme à la tradition occidentale. Dans “Vida-Garfio” et “Carne Inmortal”, cependant, Ibarbourou décrit son cadavre donnant naissance à la vie végétale, lui permettant de vivre.
Dans “Rebelde”, l’un des poèmes les plus richement construits d’Ibarbourou, Ibarbourou détaille une confrontation entre elle-même et Charon , le passeur du fleuve Styx . Entourée d’âmes gémissantes sur le passage du bateau vers les enfers , Ibarbourou refuse avec défi de se lamenter sur son sort, agissant aussi joyeusement qu’un moineau. Bien qu’Ibarbourou n’échappe pas à son destin, elle remporte une victoire morale contre les forces de la mort.
Comme la plupart des poètes, Ibarbourou nourrissait une peur intense de la mort. Bien qu’il soit facile de le deviner à partir de sa poésie, elle le déclare explicitement dans la première ligne de “Carne Inmortal”.
Source : Wikipédia.