Ante Starčević ; 23 mai 1823 – 28 février 1896) était un homme politique et écrivain croate. Ses politiques étaient centrées sur la loi de l’État croate, l’intégrité des terres croates et le droit de son peuple à l’autodétermination. En tant que membre important du parlement croate et fondateur du Parti des droits , il a jeté les bases du nationalisme croate . Il a été qualifié de père de la nation en raison de sa campagne pour les droits des Croates en Autriche-Hongrie et sa propagation d’un État croate à une époque où de nombreux politiciens cherchaient à s’unifier avec d’autres Slaves du Sud.
Starčević est né dans le village de Veliki Žitnik près de Gospić, une petite ville de la frontière militaire au sein de l ‘Empire autrichien, d’un père catholique croate Jakov et d’une mère orthodoxe serbe Milica ( née Corak). Les années de formation de Starčević ont été influencées par son oncle Šime Starčević, un prêtre catholique avec de fortes sympathies illyriennes qui a soutenu la brève occupation napoléonienne de la Dalmatie et a compilé un dictionnaire illyrien-français. De l’âge de treize à seize ans, sa fondation éducative a été formée par les enseignements de Sime, y compris le latin et le dialecte croate shtokavian.
En 1845, il est diplômé du Gymnase classique de Zagreb. Il a ensuite brièvement poursuivi ses études au séminaire de Senj, mais a rapidement déménagé à Pest en 1845 pour assister à un séminaire théologique catholique romain, obtenant son diplôme en 1846. Après avoir obtenu son diplôme, Starčević est retourné en Croatie et a continué à étudier la théologie à Senj. Plutôt que de devenir prêtre, il a décidé de s’engager dans des activités laïques et a commencé à travailler au cabinet d’avocats de Ladislav Šram à Zagreb. Il a ensuite essayé d’obtenir un poste universitaire à l’ Université de Zagreb, mais sans succès, il est donc resté dans le bureau de Šram jusqu’en 1861, date à laquelle il a été nommé notaire en chef du comté de Fiume. Cette même année, il a été élu au Parlement croate comme le représentant de Fiume et a fondé le Parti croate original de Droits avec Eugen Kvaternik. Il était également membre du comité de Matica ilirska, une société culturelle croate liée au mouvement illyrien , de la Société historique et du comité de rédaction de Neven, une revue littéraire. Starčević sera réélu au parlement en 1865, 1871 et de 1878 jusqu’à sa mort.
En 1862, lorsque Fiume est impliqué dans la participation à des manifestations contre l’ empire autrichien, il est suspendu et condamné à un mois de prison comme ennemi du régime. En 1871 il a été arrêté de nouveau suite à la Révolte Rakovica qui a été lancée par Kvaternik, qui a cherché l’indépendance de la règle Habsbourg. La révolte a attiré à la fois des paysans serbes et croates mais a été écrasée après trois jours par les troupes impériales. Bien qu’ils n’aient rien à voir avec la rébellion, les autorités ont emprisonné Starčević et aboli le Parti des droits. Il a passé 75 jours en prison ; après sa libération, il a travaillé comme commis dans le cabinet d’avocats de son neveu, David Starčević.
Dans sa vieillesse, il a déménagé à la maison Starčević ( Starčevićev dom ), construite pour lui par le peuple croate en 1895. Il est mort dans sa maison moins d’un an plus tard, à l’âge de 73 ans. Selon son souhait, il a été enterré dans l’église de St Mirko dans la banlieue de Zagreb de Šestine. Son buste a été réalisé par Ivan Rendić. Sur son lit de mort, il a demandé qu’aucun monument ne soit érigé en son honneur, mais sa statue a été érigée devant la maison Starčević en 1998.
Starčević était d’abord un partisan du mouvement illyrien , plus tard il a adopté des vues idéologiques de la période française telles que le nationalisme et le libéralisme . Il a développé ses luttes personnelles et de parti autour du nationalisme croate , du libéralisme en ce qui concerne la liberté et les libertés des peuples et des nations, du pluralisme religieux et du monarchisme parlementaire. Il a épousé l’idée d’une Grande Croatie qui engendrerait la Croatie, la Bosnie-Herzégovine et la Slovénie modernes et considérait tous les Slaves du Sud qui habitaient les régions comme des Croates, quelle que soit leur religion. Pour Starčević, la Croatie comprenait tout le territoire des Alpes au nord jusqu’à la Macédoine et la frontière bulgare au sud. Les Bulgares et les Croates étaient les seules nations slaves du sud.
En plus de ses activités politiques, Starčević était théologien, philosophe et écrivain. Il a écrit des critiques littéraires, des nouvelles, des articles de journaux, des satires politiques, des essais philosophiques et des poèmes. Il était également traducteur.
Son récit de voyage From Lika a été publié dans le magazine de Kušlan Slavenski Jug le 22 octobre 1848. Il a écrit quatre pièces de théâtre entre 1851 et 1852, mais seul le Village Prophet a été conservé. Sa traduction d’Anacréon du grec ancien a été publiée dans Danica ilirska en 1853. Il a fourni des critiques critiques des divers poèmes de Đurđević.
En 1850, inspiré par Ljudevit Gaj, Starčević commence à travailler sur le manuscrit d’ Istarski razvod , un document croate de 1325. Il transcrit le texte de l’ alphabet glagolitique à l’alphabet latin, l’analyse et le publie en 1852. Dans l’avant-propos, Starčević a élaboré ses idées linguistiques, en particulier que le mélange des trois dialectes croates : shtokavian, chakavian et kajkavian ) et le dialecte de Krajina, avec ses 600 ans d’histoire, était la langue croate . Starčević a accepté l’ orthographe étymologique et a utilisé l’ accent ekavianpour toute sa vie, le considérant comme l’héritier du vieux Kajkavien. Il n’a pas utilisé l’ assibilation , la coarticulation ni l’ assimilation , acceptées dans l’orthographe croate depuis Ljudevit Gaj. Son orthographe a été adoptée par le régime d’ Ustaše dans l’État indépendant de Croatie . [ la citation nécessaire ] Sa langue est une forme “synthétique” de croate, jamais utilisée avant ou après lui, le plus semblable à l’ idiome Ozalj de Petar Zrinski , qu’il n’a probablement jamais lu.
Starčević a déclaré son opposition à l’ accord linguistique de Vienne de 1850 dans lequel les linguistes serbes et croates se sont mis d’accord sur la fondation d’une langue serbo-croate basée sur le dialecte shtokavian. [Il s’est également opposé aux concepts linguistiques de Vuk Stefanović Karadžić et a publié des articles attaquant ses propositions. Starčević a nié l’existence d’une identité serbe et a donc plaidé pour une langue croate. Sa position reflétait celle de Karadžić à l’opposé, car Karadžić considérait tous les locuteurs de shtokavian comme des Serbes tandis que Starčević les considérait tous comme des Croates.
Lorsque Srbski dnevnik de Novi Sad a publié un article disant que “les Croates écrivent en serbe”, Starčević a écrit en réponse : “Au lieu de prétendre que les Croates utilisent autre chose que la langue croate, ces écrivains qui se considèrent comme des Serbes (ou ce qu’ils veulent) feraient bien d’écrire dans la langue croate instruite et pure, comme certains d’entre eux le font déjà, et ils peuvent appeler leur langue copte pour tout ce que je veux. Il a publié la réponse sous forme d’article non signé dans Narodne novine , le journal de Ljudevit Gaj, la partie serbe a donc attaqué Gaj, lui attribuant à tort l’article. Starčević a par la suite proclamé qu’il était l’auteur, et non Gaj, qui tenait à entretenir de bonnes relations avec la Serbie, s’est distancié de son ami.
Starčević était le seul homme politique croate de son époque respecté par l’écrivain Miroslav Krleža. Krleža avait l’habitude de comparer les luttes de Starčević à celles de Don Quichotte. Pour Miroslav Krleža Starčević a été le politicien croate le plus intelligent. Krleža, cependant, n’a pas prêté beaucoup d’attention aux aspects politiques de ses travaux.
En 1869, il publie un article affirmatif sur l’ Empire ottoman et l’islam.
Source : Wikipédia.