José Burgos, prêtre catholique.

José Apolonio Burgos y García était un prêtre catholique philippin, accusé de mutinerie par les autorités coloniales espagnoles aux Philippines au XIXe siècle. Il a été jugé et exécuté à Manille avec deux autres membres du clergé, Mariano Gomez et Jacinto Zamora, connus collectivement sous le nom de Gomburza.


Jose Burgos, baptisé Jose Apollonio Burgos y Garcia, est né le 9 février 1837 d’un officier espagnol, Don Jose Tiburcio Burgos, et d’une mère métisse philippine nommée Florence Garcia. Il a obtenu trois diplômes de premier cycle avec distinction, deux maîtrises et deux doctorats du Collège Saint-Jean de Letran et de l’ Université de Saint- Thomas . Il a dirigé sa première messe à Intramuros

Les opinions nationalistes de Burgos, codifiées dans des essais éditoriaux, défendant des réformes politiques et ecclésiastiques en faveur de l’autonomisation de plus d’ecclésiastiques indigènes, ont fait de lui une cible d’opposition aux autorités civiles.


En 1864, une brochure anonyme a été publiée à Manille, critiquant les préjugés dans l’Église et fournissant des réfutations contre plusieurs canards contre le clergé indigène. Bien que le document n’ait pas été signé, les historiens pensent que l’auteur est Burgos, en raison de son style et de son contenu. Burgos a également écrit plusieurs articles signés plus tard dans sa vie, en réponse à une série d’attaques écrites anonymes contre le clergé philippin. Bien que Burgos ait proposé peu de nouvelles idées, son nom a attiré l’attention des autorités espagnoles, qui ont signalé que le clergé indigène devenait séparatiste.

En 1869, Felipé Buencamino, un jeune étudiant et une connaissance de Burgos, est accusé de diffuser de la propagande nationaliste sous forme de tracts dispersés sur le campus de son école, réclamant la liberté  académique. Cette accusation a été créditée par une manifestation qu’il a organisée plusieurs mois auparavant, contre l’obligation de parler latin en classe. Par conséquent, Buencamino et certains de ses associés ont été envoyés en prison. Avec l’aide de Burgos, Buencamino a été libéré quatre mois plus tard, seulement pour se faire dire qu’ayant manqué l’école pendant quatre mois, il devrait trouver un tuteur qui l’aiderait à rattraper les cours qu’il avait manqués. Buencamino a choisi Burgos.

À cette époque, Burgos s’était forgé une réputation de défenseur du clergé indigène. Ses débats sur les droits des prêtres indigènes s’étaient étendus aux questions de race et de nationalisme. Cette réputation l’amènera finalement à être impliqué dans une mutinerie à Cavite.

José Burgos était membre d’une confrérie , qui vivait également dans la maison de Santa Cruz du père Mariano. L’objectif du groupe était de rechercher des réformes, répertoriées dans Eco de Filipinas, publié à Madrid.

Après la mutinerie de Cavite le 20 janvier 1872, le procès du sergent mutin Bonifacio Octavo a révélé qu’un homme nommé Zaldua avait recruté des gens pour un soulèvement. Octavo a témoigné que cet homme prétendait être sous les ordres de Burgos, mais des détails incohérents lors des contre-interrogatoires d’Octavo ont remis en question la validité de son témoignage. Néanmoins, le gouverneur général Rafael Izquierdo rapporta à Madrid que le témoignage avait confirmé ses soupçons, et blâma Burgos et deux autres prêtres, Jacinto Zamora et Mariano Gomez , pour sédition.

Le 17 février 1872, ils furent garrottés au milieu du champ de Bagumbayan (aujourd’hui Luneta Park ).

Source : Wikipédia.

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