Rudaki, poète, chanteur et musicien.

Rudaki (également orthographié Rodaki ; persan : رودکی ; 880 – 940/41) était un poète, chanteur et musicien persan, qui a servi comme poète de cour sous les Samanides. Il est considéré comme le premier grand poète à écrire en nouveau persan.

Le succès de Rudaki était en grande partie dû au soutien de son principal mécène, le vizir Abu’l-Fadl al-Bal’ami (mort en 940), qui a joué un rôle important dans l’épanouissement de la littérature néo-persane au Xe siècle.

En Iran, Rudaki est reconnu comme le “fondateur de la nouvelle poésie persane” et au Tadjikistan comme le “père de la littérature tadjike”.


Son nom complet était Abu Abd Allah Ja’far ibn Muhammad ibn Hakim ibn Abd al-Rahman ibn Adam al-Rudhaki al-Sha’ir al-Samarkandi. La  translittération correcte de son nom est “Rodhaki”, tandis que “al-Rudhaki” est une forme arabisée.

Peu d’informations sont disponibles sur la vie de Rudaki, dont beaucoup ont été reconstruites à partir de ses poèmes. Il a vécu pendant l’ère de l’ Empire Samanid (819–999), sous lequel la Nouvelle littérature persane a commencé à se développer et à prospérer. Rudaki est né en 880, dans le village de Panjrudak, maintenant situé dans le district de Panjakent au Tadjikistan. Le village était alors une banlieue de Samarkand,  qui a servi de capitale des Samanides jusqu’à ce qu’il soit remplacé par Boukhara en 892. La cécité de Rudaki est impliquée par les écrits des premiers poètes tels que Daqiqi (mort en 977), Ferdowsi (mort en 1020/25), Abu Zura’ah al-Mu’ammari ( fl.  10e siècle ) et Nasir Khusraw (mort après 1070) . L’historien Awfi (mort en 1242), dit même que Rudaki est né aveugle, mais cela a été remis en question par certains érudits modernes, en raison de l’image expressive de la nature donnée par Rudaki dans ses écrits.

En plus d’être poète, Rudaki était également chanteur et  musicien. Depuis l’ère de l’ empire sassanide (224–651), les poèmes étaient couramment interprétés comme des chansons utilisées dans la musique.

Dans ses premières années, Rudaki est devenu une figure populaire en raison de sa belle voix, de son talent pour la poésie et de son jeu de chang (instrument de musique semblable à une harpe ). Les informations biographiques survivantes relient Rudaki à l’émir samanide ( souverain) Nasr II ( r.  914–943 ) ou à son vizir Abu’l-Fadl al-Bal’ami (mort en 940).  Cependant, selon le savant littéraire Sassan Tabatabai, Rudaki avait apparemment déjà rejoint la cour samanide sous le père et prédécesseur de Nasr II Ahmad Samani ( r.  907–914). Tabatabai déclare que cela est prouvé dans un poème de Rudaki, où il tente de réconforter Ahmad Samani après la mort de son père Ismail Samani en 907.

La carrière de Rudaki à la cour samanide est considérée comme la partie la plus importante de sa vie. Le rôle d’un poète de la cour était plus que simplement divertir les autres, et était un aspect essentiel de la cour persane. Selon le premier roi sassanide Ardashir I ( r.  224–242 ), un poète faisait « partie du gouvernement et le moyen de renforcer la domination ». En plus d’applaudir le suzerain et son domaine, un poète devait également donner des conseils et des conseils moraux, ce qui signifiait que Rudaki avait très probablement de l’expérience dans ce domaine également. Le succès de Rudaki était en grande partie dû au soutien de son mécène principal, Bal’ami. Ce dernier a joué un rôle important dans l’épanouissement de la littérature persane au Xe siècle.Bal’ami considérait Rudaki comme le meilleur parmi les poètes persans et arabes.

Rudaki était un ami proche de son élève Shahid Balkhi , un poète et érudit de premier plan du royaume samanide. Après la mort de Shahid Balkhi en 936, Rudaki a écrit une élégie pour lui. La carrière de Rudaki a commencé à décliner suite à la chute de Bal’ami en 937. Il est rapidement tombé en disgrâce auprès de l’ émir et a été renvoyé de la cour. Rudaki vécut ensuite ses dernières années dans la pauvreté, mourant aveugle et seul dans sa ville natale en 940 ou 941.

Selon Asadi Tusi, le divan (recueil de courts poèmes) de Rudaki se composait de plus de 180 000 vers, mais la plus grande partie a été perdue. Le peu qui reste des écrits de Rudaki, principalement des versets simples, se trouve dans les dictionnaires persans, en particulier les Lughat-i Furs d’Asadi Tusi. Quelques poèmes complets ont également survécu, notamment un qasida ( éloge funèbre ou ode ) composé de près de 100 versets cités dans l’anonyme Tarikh-i Sistan. La qasida était dédiée à Abu Ja’far Ahmad ibn Muhammad , qui dirigeait la région du Sistanen tant que gouverneur samanide de 923 à 963. Dans ce document, Rudaki appelle Abu Ja’far un aristocrate d’ascendance sassanide et “fierté de l’Iran”, indiquant ainsi un sentiment de continuité dans l’identité iranienne du sassanide au Période samanide. Pour ce poème, Abu Ja’far a récompensé Rudaki avec 10 000 dinars.

L’œuvre la plus connue de Rudaki est sa versification du Kalila wa-Dimna ,  un recueil de fables indiennes.  Nasr II avait ordonné à Bal’ami de traduire le livre de l’arabe au persan, puis avait nommé des “interprètes” pour le lire à haute voix, afin que Rudaki, qui était aveugle, puisse le versifier. Seulement quelques-uns des vers faits par Rudaki ont survécu.  Certains d’entre eux ont été identifiés dans les Lughat-i Furs.

Bien que Rudaki ait affiché des sympathies pro-ismaéliennes dans ses écrits, sa poésie est de nature entièrement laïque. L’islam était fermement établi au Xème siècle, cependant, les Perses se souvenaient encore de leur histoire zoroastrienne profondément enracinée. Rudaki était plus enclin à évoquer les anciennes notions iraniennes et zoroastriennes au lieu des notions musulmanes. Certains des poèmes de Rudaki ont été écrits dans le style andarz préislamique, c’est-à-dire des enseignements éthiques, des critiques amicales et des conseils pour un comportement correct tant en privé qu’en public.

Rudaki est considéré comme le premier grand poète à avoir écrit en nouveau persan . Bien qu’il ait été précédé par d’autres poètes qui ont écrit en nouveau persan, comme Abu Hafs Sughdi (mort en 902), la plupart de leur travail n’a pas survécu. En Iran, Rudaki est reconnu comme le “fondateur de la nouvelle poésie persane” et au Tadjikistan comme le “père de la littérature tadjike”, deux affirmations qui, selon l’ iranologue Richard Foltz , ne sont pas contradictoires. La vie de Rudaki est dépeinte dans le film de 1957 A Poet’s Fate , écrit par Satim Ulugzade (décédé en 1997). L’année suivante, ce dernier écrit une pièce centrée sur Rudaki, intitulée Rudaki, qui fut le premier drame biographique tadjik.

Selon Nile Green , Rudaki « a annoncé une nouvelle ère pour les lettres persanes ». L’iranologue François de Blois déclare que Rudaki “était le poète persan le plus célèbre avant Ferdowsi.” Après sa mort, Rudaki a continué à rester une figure très populaire pendant environ deux siècles, jusqu’à la période mongole , où il est devenu impopulaire parmi les poètes de cette époque. Au cours du XIXe siècle, il a connu un regain de popularité avec d’autres anciens poètes Khurasani.

Source : Wikipédia.

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