Muhammad Iqbal, écrivain.

Sir Muhammad Iqbal Kt (ourdou : محمد اقبال ; 9 novembre 1877 – 21 avril 1938), était un écrivain musulman sud-asiatique, philosophe, et homme politique,  dont la poésie en langue ourdou est parmi les plus grands du XXe siècle, et dont la vision d’un idéal culturel et politique pour les musulmans de l’Inde sous domination britannique devait animer l’impulsion pour le Pakistan. Il est communément désigné par le titre honorifiqueAllama  (du persan : علامہ , romanisé :  ʿallāma , lit.  ‘très savant, le plus savant’).

Né et élevé à Sialkot , au Pendjab, dans une famille musulmane  cachemirienne, Iqbal a obtenu son baccalauréat et sa maîtrise au Government College Lahore. Il a enseigné l’arabe à l’ Oriental College de Lahore de 1899 à 1903. Pendant ce temps, il a écrit de manière prolifique. Parmi les poèmes ourdou de cette époque qui restent populaires figurent Parinde ki faryad (La prière d’un oiseau), une méditation ancienne sur les droits des animaux, et Tarana-e-Hindi (La chanson de l’Inde), un poème patriotique, tous deux composés pour les enfants. En 1905, il part  poursuivre ses études en Europe, d’abord en Angleterre, où il obtient un deuxième BA au Trinity College de Cambridge.et a ensuite été admis au barreau de Lincoln’s Inn , puis en Allemagne, où il a obtenu un doctorat. en philosophie à l’ Université de Munich . De retour à Lahore en 1908, il établit un cabinet d’avocats mais se concentra sur la rédaction d’ouvrages savants sur la politique, l’économie, l’histoire, la philosophie et la religion. Il est surtout connu pour ses œuvres poétiques, notamment Asrar-e-Khudi – après la publication de laquelle il a été nommé chevalier, Rumuz-e-Bekhudi et Bang-e-Dara . En Iran , où il est connu sous le nom d’ Iqbāl-e Lāhorī ( Iqbal de Lahore), il est très apprécié pour ses œuvres persanes.

Iqbal était un fervent partisan de la renaissance politique et spirituelle de la civilisation islamique à travers le monde, mais en particulier en Asie du Sud ; une série de conférences qu’il a prononcées à cet effet ont été publiées sous le titre The Reconstruction of Religious Thought in Islam . Iqbal a été élu au Conseil législatif du Pendjab en 1927 et a occupé plusieurs postes au sein de la All India Muslim League . Dans son discours présidentiel de 1930 à la réunion annuelle de la Ligue à Allahabad , il a formulé un cadre politique pour les musulmans dans l’Inde sous domination britannique. [9] Iqbal est mort en 1938. Après la création du Pakistan en 1947, il a été nommé poète nationallà. Il est également connu sous le nom de « Hakeem-ul-Ummat » (« Le Sage de la Ummah ») et de « Mufakkir-e-Pakistan » (« Le Penseur du Pakistan »). L’anniversaire de sa naissance ( Yom-e Welādat-e Muḥammad Iqbāl ), le 9 novembre, était un jour férié au Pakistan jusqu’en 2018.


Iqbal a commencé sa carrière en tant que lecteur d’arabe après avoir obtenu sa maîtrise ès arts en 1899, à l’Oriental College et peu de temps après, il a été sélectionné comme professeur junior de philosophie au Government College Lahore, où il avait également été étudiant dans le passé. Il y travailla jusqu’à son départ pour l’Angleterre en 1905. En 1907, il se rendit en Allemagne pour un doctorat. En 1908, il revint d’Allemagne et rejoignit à nouveau le même collège en tant que professeur de philosophie et de littérature anglaise. Dans la même période, Iqbal a commencé à pratiquer le droit à la Cour principale de Lahore, mais il a rapidement quitté la pratique du droit et s’est consacré aux œuvres littéraires, devenant un membre actif d’ Anjuman-e-Himayat-e-Islam. En 1919, il devient secrétaire général de la même organisation. Les pensées d’Iqbal dans son travail se concentrent principalement sur la direction spirituelle et le développement de la société humaine, centrées sur les expériences de ses voyages et séjours en Europe occidentale et au Moyen-Orient. Il a été profondément influencé par des philosophes occidentaux tels que Nietzsche, Bergson et Goethe. Il a également travaillé en étroite collaboration avec Ibrahim Hisham lors de son séjour à l’Université musulmane d’Aligarh.

La poésie et la philosophie de Rumi ont fortement influencé Iqbal. Profondément ancré dans la religion depuis l’enfance, Iqbal a commencé à se concentrer intensément sur l’étude de l’islam, la culture et l’histoire de la civilisation islamique et son avenir politique, tout en embrassant Rumi comme “son guide”.  Les travaux d’Iqbal se concentrent sur le rappel à ses lecteurs des gloires passées de la civilisation islamique et la livraison du message d’une concentration spirituelle pure sur l’islam en tant que source de libération et de grandeur sociopolitiques. Iqbal a dénoncé les divisions politiques au sein et entre les nations musulmanes, et a fréquemment fait allusion et parlé en termes de communauté musulmane mondiale ou de la Oummah.

La poésie d’Iqbal a été traduite dans de nombreuses langues européennes au début du XXe siècle. Asrar-i-Khudi et Javed Nama d’Iqbal ont été traduits en anglais par RA Nicholson et AJ Arberry , respectivement.

Iqbal n’était pas seulement un écrivain prolifique, mais aussi un avocat connu. Il a comparu devant la Haute Cour de Lahore en matière civile et pénale. Il y a plus de 100 jugements rapportés à son nom.

En 1933, après son retour d’un voyage en Espagne et en Afghanistan, Iqbal souffre d’un mystérieux mal de gorge. Il a passé ses dernières années à aider Chaudhry Niaz Ali Khan à établir le Dar ul Islam Trust Institute dans un domaine de Jamalpur près de Pathankot, où il était prévu de subventionner des études sur l’islam classique et les sciences sociales contemporaines. Il a également plaidé pour un État musulman indépendant. Iqbal a cessé de pratiquer le droit en 1934 et a obtenu une pension du Nawab de Bhopal . Dans ses dernières années, il visita fréquemment le Dargah du célèbre soufi Ali Hujwiri à Lahorepour l’orientation spirituelle. Après avoir souffert pendant des mois de sa maladie, Iqbal mourut à Lahore le 21 avril 1938.  Sa tombe est située à Hazuri Bagh , le jardin clos entre l’entrée de la mosquée Badshahi et le fort de Lahore , et les gardes officiels sont fourni par le gouvernement pakistanais.

Source : Wikipédia.

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