Mirza Ghalib, poète.

Mirza Asadullah Baig Khan a également connu Mirza Ghalib  Il est populairement connu sous le nom de plume Ghalib et Asad était un poète indien. Son titre honorifique était Dabir-ul-Mulk, Najm-ud-Daula. Au cours de sa vie, l’Empire moghol déjà en déclin a été éclipsé et déplacé par la règle britannique de la Compagnie des Indes orientales et finalement déposé après la défaite de la première guerre d’indépendance indienne ( Sepoy Mutiny ) de 1857 ; ceux-ci sont décrits à travers son travail.

Il a écrit en ourdou et en persan. Bien que son divan persan (corps de travail) soit au moins cinq fois plus long que son divan ourdou, sa renommée repose sur sa poésie en ourdou. Aujourd’hui, Ghalib reste populaire non seulement dans le sous-continent indien , mais aussi parmi la diaspora hindoustani du monde entier.


Mirza Ghalib est né à Kala Mahal, Agra dans une famille de Moghols qui ont déménagé à Samarkand (dans l’ Ouzbékistan moderne) après la chute des rois seldjoukides. Son grand-père paternel, Mirza Qoqan Baig, était un Turc seldjoukide qui avait immigré en Inde depuis Samarcande sous le règne d’ Ahmad Shah (1748-1754).  Il a travaillé à Lahore, Delhi et Jaipur, a obtenu le sous-district de Pahasu ( Bulandshahr, UP ) et s’est finalement installé à Agra, UP, Inde. Il avait quatre fils et trois filles. Mirza Abdullah Baig et Mirza Nasrullah Baig étaient deux de ses fils.

Mirza Abdullah Baig (le père de Ghalib) s’est marié avec Izzat-ut-Nisa Begum, un Cachemirien ethnique, et a vécu ensuite à la maison de son beau-père. Il a d’abord été employé par le Nawab de Lucknow, puis par le Nizam d’Hyderabad, Deccan. Il mourut dans une bataille en 1803 à Alwar et fut enterré à Rajgarh (Alwar, Rajasthan). À l’époque, Ghalib avait un peu plus de 5 ans. Il a ensuite été élevé par son oncle Mirza Nasrullah Baig Khan, mais en 1806, Nasrullah est tombé d’un éléphant et est décédé des suites de blessures connexes.

En 1810, à l’âge de treize ans, Ghalib épousa Umrao Begum, fille du Nawab Ilahi Bakhsh (frère du Nawab de Ferozepur Jhirka). Il a rapidement déménagé à Delhi, avec son frère cadet, Mirza Yousuf, qui avait développé une schizophrénie à un jeune âge et est décédé plus tard à Delhi pendant le chaos de 1857. Aucun de ses sept enfants n’a survécu au-delà de la petite enfance. Après son mariage, il s’installe à Delhi. Dans une de ses lettres, il décrit son mariage comme le deuxième emprisonnement après l’enfermement initial qui était la vie même. L’idée que la vie est une lutte douloureuse continue qui ne peut se terminer que lorsque la vie elle-même se termine, est un thème récurrent dans sa poésie.

Ghalib était fier de sa réputation de débauché. Il a été une fois emprisonné pour avoir joué et a ensuite savouré l’affaire avec fierté. Dans les cercles de la cour moghole, il acquiert même une réputation d'”homme à femmes”.

En 1850, l’empereur Bahadur Shah Zafar a décerné à Mirza Ghalib le titre de Dabir-ul-Mulk ( persan : دبیر الملک , lit.  « secrétaire d’État »). L’Empereur y ajouta également le titre supplémentaire de Najm-ud-daula ( persan : نجم الدولہ , lit.  « étoile de l’État »). L’attribution de ces titres était symbolique de l’incorporation de Mirza Ghalib dans la noblesse de Delhi. Il a également reçu le titre de Mirza Nosha ( persan : مرزا نوشہ) de l’Empereur, lui permettant ainsi d’ajouter Mirza à son nom. Il était également un courtisan important de la cour royale de l’Empereur. Comme l’empereur était lui-même poète, Mirza Ghalib fut nommé son tuteur de poète en 1854. Il fut également nommé tuteur du prince Fakhr-ud Din Mirza, fils aîné de Bahadur Shah II (décédé le 10 juillet 1856). Il a également été nommé par l’ empereur comme historien royal de la cour moghole.

Étant membre de la noblesse moghole en déclin et de l’ancienne aristocratie terrienne, il n’a jamais travaillé pour gagner sa vie, a vécu soit du patronage royal des empereurs moghols, soit du crédit, soit de la générosité de ses amis. Sa renommée lui est venue à titre posthume. Il avait lui-même remarqué de son vivant qu’il serait reconnu par les générations futures. Après le déclin de l’Empire moghol et la montée du Raj britannique , malgré ses nombreuses tentatives, Ghalib n’a jamais pu récupérer la pension complète.

Ghalib a commencé à composer de la poésie à l’âge de 11 ans. Sa première langue était l’ourdou, mais le persan et le turc étaient également parlés à la maison. Il a reçu une éducation en persan et en arabe à un jeune âge. Pendant la période de Ghalib, les mots “hindi” et ourdou ” étaient synonymes (voir la controverse hindi-ourdou ). Ghalib a écrit en écriture perso-arabe qui est utilisée pour écrire l’ourdou moderne, mais a souvent appelé sa langue ” hindi “; une de ses œuvres était intitulé Ode-e-Hindi ( Urdu : عود هندی , allumé  ‘Parfum d’Hindi’).

Lorsque Ghalib avait 14 ans, un touriste musulman nouvellement converti d’Iran (Abdus Samad, initialement nommé Hormuzd, un zoroastrien ) est venu à Agra. Il est resté à la maison de Ghalib depuis deux ans et lui a enseigné le persan, l’arabe, la philosophie et la logique.

Bien que Ghalib appréciait le persan par rapport à l’ourdou, sa renommée repose sur ses écrits en ourdou. De nombreux commentaires sur les compilations de ghazal de Ghalib ont été écrits par des érudits ourdou. La première telle élucidation ou Sharh a été écrite par Ali Haider Nazm Tabatabai d’Hyderabad pendant le règne du dernier Nizam d’Hyderabad. Avant Ghalib, le ghazal était avant tout l’expression d’un amour angoissé ; mais Ghalib a exprimé la philosophie, les travaux et les mystères de la vie et a écrit des ghazals sur de nombreux autres sujets, élargissant  considérablement la portée du ghazal.

Conformément aux conventions du ghazal classique , dans la plupart des vers de Ghalib, l’identité et le sexe de l’être aimé sont indéterminés. Le critique/poète/écrivain Shamsur Rahman Faruqui explique que la convention d’avoir « l’idée » d’un amant ou bien-aimé au lieu d’un véritable amant/bien-aimé a libéré le poète-protagoniste-amant des exigences du réalisme. La poésie d’amour en ourdou à partir du dernier quart du XVIIe siècle se compose principalement de « poèmes sur l’amour » et non de « poèmes d’amour » au sens occidental du terme.

La première traduction anglaise complète des ghazals de Ghalib était Love Sonnets of Ghalib , écrite par Sarfaraz K. Niazi et publiée par Rupa & Co en Inde et Ferozsons au Pakistan. Il contient une translittération romaine complète, des explications et un lexique complet.

halib a été décrit comme étant plus préoccupé par la perception de pensions que par la construction d’un domaine ou le commerce. Ghalib a reçu un salaire mensuel de 62 roupies et 8 annas de la pension gouvernementale de son oncle jusqu’en 1827.  Il s’est rendu à Calcutta et a présenté une pétition au gouverneur général pour continuer à recevoir de l’argent de cette pension.

L’une des ambitions de Ghalib dans la vie était de devenir l’Ustaad le plus haut gradé de la cour royale moghole. Cette position prouverait non seulement sa maîtrise artistique, mais fournirait également un salaire de 400 roupies par mois. Avant de devenir le poète officiel de la cour, Ghalib recevait un salaire de 50 roupies par mois pour écrire des histoires sur l’histoire de la Maison de Taimur.

Source : Wikipédia.

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