Michal Miloslav Hodža (22 septembre 1811, Rakša , comté de Turóc , Royaume de Hongrie – 26 mars 1870 à Cieszyn , Autriche-Hongrie ) était un revivaliste national slovaque, prêtre protestant, poète, linguiste et représentant du mouvement national slovaque dans les années 1840 comme un membre de “la trinité” Štúr – Hurban -Hodža. Michal Miloslav Hodža est également l’oncle de l’ homme politique tchécoslovaque Milan Hodža.
Michal Miloslav Hodža est issu d’une famille d’agriculteurs-meuniers alors que son père était également sous-officier. Hodža a étudié à Rakša , Mošovce et plus tard, dans les gymnases de Banská Bystrica et Rožňava . Dans les années 1829-1832, il poursuit ses études, en se concentrant sur la théologie, au collège évangélique de Prešov . De 1832 à 1834, il poursuit ses études de théologie au lycée évangélique de Bratislava . Au cours de ses études à Bratislava, il a commencé à travailler pour la langue tchécoslovaque et société de
littérature. Également pendant son séjour au lycée, Hodža était l’adjoint du président de la même association. Dans les années 1834-1836, il a travaillé comme tuteur à Rakša et Podrečany . De 1834 à 1837, il poursuit ses études de théologie à Vienne , où il est ordonné prêtre en 1837. À la fin des années 1830, il publie dans des revues pédagogiques et didactiques telles que Krasomil, Vedomil tatranský, Slovenské noviny et Slovenská včela. Il a également été co-auteur de Prosbopis liptovského seniorátudont le but était de restaurer le département de langue et littérature tchécoslovaques au lycée de Bratislava. En 1840, il fut nommé doyen de l’ancienneté de Liptov et envoyé pour les couvents du district. Seulement un an plus tard, il devient membre de l’équipe éditoriale du magazine évangélique Spěvník . En 1842, Hodža s’installa au presbytère de Liptovský Mikuláš où il resta avec de brèves interruptions jusqu’en 1866. La même année, il devint membre de la députation des érudits évangéliques slovaques auprès du monarque autrichien. À l’été 1843, Hodža rencontra Ľudovít Štúr et Jozef Miloslav Hurban au presbytère de Hlbokévillage où il a pris part au processus de prise de décision concernant la formation de la langue littéraire slovaque moderne et la publication de journaux slovaques. Une deuxième réunion a eu lieu un an plus tard, cette fois dans la maison de Hodža à Liptovský Mikuláš, qui a duré du 26 au 28 août 1844. Lors de cette réunion, le trio de Hurban, Štúr et Hodža a fondé une association culturelle et éducative, appelée Tatrín Cultural -Société des Lumières, dont Hodža est devenu le premier président.
Pendant la période révolutionnaire de 1848-1849, Hodža avait participé avec grand mérite à la réunion des patriotes (10-12 mai 1848) et à son organisation à Liptovský Mikuláš. Au cours de la réunion, et en présence de Štúr et Hurban, les 14 articles des Revendications de la nation slovaque ( slovaque : Žiadosti slovenského národa ), qui contenaient des propositions pour résoudre le statut de la nation slovaque dans le cadre de la Hongrie, ont été approuvés. Après la proclamation de la loi martiale, une réponse directe aux exigences, Hodža a décidé de partir pour Pragueafin d’éviter les poursuites policières, car sa position de leader au sein de la révolution faisait de lui une cible de choix. Pendant son séjour à Prague, Hodža a participé activement aux négociations du Congrès slave et aux préparatifs d’été du soulèvement armé slovaque. Il est devenu membre du premier Conseil national slovaque et est également devenu un participant actif des soulèvements armés volontaires slovaques dans les années 1848-1849. Cela impliquait la jonction des troupes de l’empereur d’Autriche bien qu’il n’était pas d’accord avec la politique de résoudre les problèmes au moyen d’un conflit armé. L’approche armée a été nettement plus favorisée à la fois par Štúr et Hurban.
Après la défaite de la rébellion hongroise, il retourna à Liptovský Mikuláš et dans les années 1849-1850 était un notaire du comté de Liptó . Il a refusé de soutenir la partie hongroise, ce qui a conduit à sa décision de quitter le bureau et de poursuivre les nouvelles actions de la campagne de renouveau national dans le domaine ecclésiastique, social et culturel. Cela a conduit à de nouveaux conflits et même à des violences physiques auxquelles Hodža a dû faire face lui-même. Dans les années 1863-1867, il était l’un des membres fondateurs et membre du comité de Matica slovenská . En 1866 devient vicaire de l’église évangélique de Martin. Cependant, en raison de sa participation aux guerres dites « des brevets », qui étaient le règlement de l’empereur sur l’arrangement des affaires de l’Église, il a été suspendu et contraint de quitter son presbytère. De 1867 jusqu’à sa mort, il est resté en exil dans la ville de Silésie Cieszyn (alors dans la soi-disant partie cisleithanienne de l’Empire austro-hongrois, c’est-à-dire bien que toujours dans une monarchie mais à l’écart des autorités hongroises), où il ne se consacrait qu’à ses activités littéraires. travail. Au début de 1870, il tomba malade et mourut peu après. Il est enterré à Cieszyn, mais en 1922, sa dépouille est transférée à Liptovský Mikuláš.
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Sources : Wikipédia, YouTube.