Lala Lajpat Raï, auteur et homme politique.

Lala Lajpat Rai (28 janvier 1865 – 17 novembre 1928) était un auteur indien, un combattant de la liberté et un homme politique. Il a joué un rôle central dans le mouvement pour l’indépendance de l’Inde. Il était populairement connu sous le nom de Punjab Kesari. Il était l’un des trois membres du triumvirat Lal Bal Pal. Il était également associé aux activités de la Punjab National Bank et de la Lakshmi Insurance Company à leurs débuts en 1894. Il mourut quelques semaines après avoir été grièvement blessé lors d’une charge à la matraque par la police alors qu’il dirigeait une marche de protestation pacifique contre le tout- Réforme constitutionnelle indienne de la Commission Simon britannique.


Rai est né le 28 janvier 1865 Aggarwal dans une famille hindoue punjabi en tant que fils de Munshi Radha Krishna Aggarwal et de son épouse Gulab Devi Aggarwal à Dhudike dans le district de Moga de la province du Pendjab. Il était du clan noble de Maharaja Agrasen. Il a passé une grande partie de sa jeunesse à Jagraon . Sa maison se dresse toujours à Jagraon et abrite une bibliothèque et un musée. Il a également construit le premier lycée RK de l’institut d’enseignement à Jagraon.

À la fin des années 1870, son père a été transféré à Rewari, où il a fait ses études initiales à l’école secondaire supérieure gouvernementale, Rewari, province du Pendjab, où son père a été affecté comme professeur d’ourdou. En 1880, Lajpat Rai rejoint le Government College de Lahore pour étudier le droit, où il entre en contact avec des patriotes et de futurs combattants de la liberté, tels que Lala Hans Raj et Pandit Guru Dutt. Pendant ses études à Lahore, il a été influencé par le mouvement réformiste hindou de Swami Dayanand Saraswati, est devenu membre de l’actuel Arya Samaj Lahore (fondé en 1877) et fondateur-rédacteur en chef d’ Arya Gazette, basée à Lahore.

Tilak du Maharashtra et Bipin Chandra Pal du Bengale, le triumvirat était populairement connu sous le nom de Lal Bal Pal, a changé le discours politique du mouvement indépendantiste indien.

En 1884, son père a été transféré à Rohtak et Rai Sikh est venu après l’achèvement de ses études à Lahore. En 1886, il a déménagé à Hisar où son père a été muté, et a commencé à pratiquer le droit et est devenu membre fondateur du conseil du barreau de Hisar avec Babu Churamani. La même année, il a également fondé la branche du district de Hisar du Congrès national indien et la réformiste Arya Samaj avec Babu Churamani (avocat), trois frères Tayal (Chandu Lal Tayal, Hari Lal Tayal et Balmokand Tayal), le Dr Ramji Lal Hooda, le Dr Dhani Ram, Arya Samaj Pandit Murari Lal, [8] Seth Chhaju Ram Jat (fondateur de Jat School, Hisar) et Dev Raj Sandhir. En 1888 et à nouveau en 1889, il eut l’honneur d’être l’un des quatre délégués de Hisar à assister à la session annuelle du Congrès à Allahabad, avec Babu Churamani, Lala Chhabil Das et Seth Gauri Shankar. En 1892, il s’installe à Lahore pour exercer devant la Haute Cour de Lahore . Afin de façonner la politique politique de l’Inde pour accéder à l’indépendance, il a également pratiqué le journalisme et a été un collaborateur régulier de plusieurs journaux dont The Tribune . En 1886, il a aidé Mahatma Hansraj à établir l’ école nationaliste Dayananda anglo-védique à Lahore.

En 1914, il quitte la pratique du droit pour se consacrer au mouvement indépendantiste indien et se rend en Grande-Bretagne, puis aux États-Unis en 1917. En octobre 1917, il fonde l’Indian Home Rule League of America à New York. Il est resté aux États-Unis de 1917 à 1920. Sa première lutte pour la liberté a été influencée par Arya Samaj et la représentation communale.

Après avoir rejoint le Congrès national indien et participé à l’agitation politique au Pendjab, Lala Lajpat Rai Wadwal a été déporté à Mandalay, mais il n’y avait pas suffisamment de preuves pour le tenir pour subversion. Les partisans de Lajpat Rai ont tenté d’obtenir son élection à la présidence de la session du parti à Surat en décembre 1907, mais il n’a pas réussi.

Les diplômés du National College, qu’il a fondé à l’intérieur du Bradlaugh Hall à Lahore comme alternative aux institutions de style britannique, comprenaient Bhagat Singh. Il a été élu président du Congrès national indien lors de la session spéciale de Calcutta de 1920. En 1921, il a fondé Servants of the People Society, une organisation d’aide sociale à but non lucratif, à Lahore, qui a déplacé sa base à Delhi. après la partition, et a des succursales dans de nombreuses régions de l’Inde. Selon lui, la société hindoue doit mener sa propre bataille contre le système des castes, la position des femmes et l’intouchabilité. Les Vedas étaient une partie importante de la religion hindoue, mais la caste inférieure n’était pas autorisée à les lire. Lala Lajpat Rai a approuvé que la caste inférieure soit autorisée à les lire et à réciter les mantras. Il croyait que tout le monde devrait être autorisé à lire et à apprendre des Védas.

Lajpat Rai s’est rendu aux États-Unis en 1917, puis est revenu pendant la Première Guerre mondiale. Il a visité les communautés sikhs le long de la côte ouest, a visité l’ Université Tuskegee en Alabama et a rencontré des travailleurs aux Philippines . Son récit de voyage, Les États-Unis d’Amérique (1916), détaille ces voyages et présente de nombreuses citations d’éminents intellectuels afro-américains, dont WEB Du Bois et Fredrick Douglass . Aux États-Unis, il avait fondé l’Indian Home Rule League à New York et un journal mensuel, la Young India and Hindustan Information Services Association.. Rai a adressé une pétition à la commission des affaires étrangères de la Chambre des États-Unis, brossant un tableau vivant de la mauvaise administration du Raj britannique en Inde, des aspirations du public indien à l’indépendance parmi de nombreux autres points qui recherchaient fortement le soutien de la communauté internationale pour l’obtention de l’indépendance de l’Inde. La pétition de 32 pages, qui a été préparée du jour au lendemain, a été discutée au Sénat américain en octobre 1917. Le livre défend également la notion de “caste de couleur”, suggérant des similitudes sociologiques entre la race aux États-Unis et la caste en Inde. Pendant la Première Guerre mondiale, Lajpat Rai a vécu aux États-Unis, mais il est retourné en Inde en 1919 et l’année suivante a dirigé la session extraordinaire du Parti du Congrès qui a lancé le  mouvement de non-coopération. Il fut emprisonné de 1921 à 1923 et élu à l’Assemblée législative à sa libération.

En 1928, le Royaume-Uni a créé la Commission Simon, dirigée par Sir John Simon, pour rendre compte de la situation politique en Inde. La commission a été boycottée par les partis politiques indiens parce qu’elle ne comprenait aucun membre indien et elle a suscité des protestations dans tout le pays.  Quand la Commission a visité Lahore le 30 octobre 1928, Lajpat Rai a mené une marche non-violente dans la protestation contre cela et a donné un slogan “Simon Go Back!”. Les manifestants scandaient le slogan et portaient des drapeaux noirs.

Le commissaire de police de Lahore, James A. Scott, a ordonné à la police de charger les manifestants et a personnellement agressé Rai. Bien qu’il ait été gravement blessé, Rai s’est par la suite adressé à la foule et a déclaré : « Je déclare que les coups qui m’ont été portés aujourd’hui seront les derniers clous dans le cercueil de la domination britannique en Inde ».

Lala Lajpat Rai, carte maximum, Inde.

Rai ne se remet pas complètement de ses blessures et meurt le 17 novembre 1928. Les médecins pensent que les coups de James Scott ont précipité sa mort. Cependant, lorsque la question a été soulevée au Parlement britannique, le gouvernement britannique a nié tout rôle dans la mort de Rai. Bhagat Singh , un révolutionnaire de la HSRA qui a été témoin de l’événement, a juré de venger la mort de Rai, qui était un leader important du mouvement indépendantiste indien. Il a rejoint d’autres révolutionnaires, Shivaram Rajguru, Sukhdev Thapar et Chandra Shekhar Azad, dans un complot visant à tuer Scott pour envoyer un message au gouvernement britannique. Cependant, dans un cas d’identité erronée, Singh a été signalé à tirer sur l’apparition de John P. Saunders, un surintendant adjoint de la police de Lahore. Il a été abattu par Rajguru et Singh alors qu’il quittait le quartier général de la police du district à Lahore le 17 décembre 1928. Chanan Singh, un agent de police en chef qui les poursuivait, a été mortellement blessé par le tir de couverture d’Azad.

Cette affaire n’a pas empêché Singh et ses collègues de l’ Association républicaine socialiste de l’Hindoustan de prétendre que des représailles avaient été exigées.

Source : Wikipédia.

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