Khachatur Abovian, écrivain.

Khachatur Abovian (ou Abovyan ; Arménien : ֹատուր ֱբովյան ; 15 octobre [ OS 3 octobre] 1809 – 14 avril [ OS 2 avril] 1848 (disparu)) était un écrivain arménien et une personnalité publique nationale du début du XIXe siècle qui a mystérieusement a disparu en 1848 et a finalement été présumé mort. Il était éducateur, poète et partisan de la modernisation. Réputé comme le père de la littérature arménienne moderne, il est surtout connu pour son roman Wounds of Armenia. Écrit en 1841 et publié à titre posthume en 1858, c’est le premier roman publié dans la littérature moderne en langue arménienne, utilisant l ‘arménien oriental basé sur le dialecte d’Erevan au lieu de l ‘arménien classique.

Abovian était très en avance sur son temps et pratiquement aucune de ses œuvres n’a été publiée de son vivant. Ce n’est qu’après la création de la RSS d’ Arménie qu’Abovian a obtenu reconnaissance et stature. Abovian est considéré comme l’une des figures les plus importantes non seulement de la littérature arménienne, mais aussi de l’histoire arménienne dans son ensemble. L’influence d’Abovian sur la littérature arménienne occidentale n’était pas aussi forte qu’elle l’était sur l’arménien oriental, en particulier dans ses années de formation.


Abovian est né en 1809 dans le village de Kanaker, alors partie de l’ Empire perse Qajar, et maintenant un district d’ Erevan, en Arménie. La famille d’Abovian était des descendants de la famille Beglaryan melik à Gulistan, l’une des cinq familles arméniennes qui régnaient autour de la région actuelle du Haut-Karabakh. La famille Abovian occupait le poste de tanuter (une seigneurie héréditaire) à Kanaker ; L’oncle d’Abovian était le dernier tanuter de Kanaker. Sa tante était l’épouse de Sahak Aghamalian, le dernier melik d’Erevan au moment de l’annexion russe en 1828. Ses origines sociales et sa descendance l’ont imprégné dès son plus jeune âge d’un sens des responsabilités envers son peuple. Il est né six ans après le mariage de ses parents, Avetik et Takuhi. Il avait un frère, Garabed, mort à l’âge de trois ans.

À l’âge de 10 ans, Abovian a été emmené par son père à Echmiadzin pour étudier en vue de la prêtrise. Il a abandonné après cinq ans et a déménagé à Tiflis en 1822 pour étudier les études et les langues arméniennes à l’ école Nersisyan sous la direction de Harutiun Alamdarian. Abovian a obtenu son diplôme en 1826 et a commencé à se préparer à déménager à Venise pour poursuivre ses études. Cependant, le déclenchement de la guerre russo-persane (1826-1828) a réduit ses plans. Pendant les trois années suivantes, il enseigna brièvement à Sanahin, puis travailla pour le Catholicos Yeprem d’Arménie en tant que greffier et traducteur. [8]Alors qu’il travaillait pour le Catholicos, Abovian, âgé de vingt ans, rencontra de nombreux étrangers notables, dont le diplomate et dramaturge Alexandr Griboyedov  qui était coincé à Echmiadzin en route vers Tabriz en septembre 1828.  L’hebdomadaire Tifliskiye Vedemosti de Griboyedov devint le premier journal publier un article sur Abovian.

Le tournant dans la vie d’Abovian fut l’arrivée de Friedrich Parrot en Arménie en septembre 1829, professeur de physique à l’ Université de Dorpat en Livonie (dans l’actuelle Tartu , Estonie ). Parrot s’est rendu en Arménie pour escalader le mont Ararat afin de mener des études géologiques et a eu besoin d’un guide local et d’un traducteur pour l’expédition. Le Catholicos a assigné Abovian à ces tâches. Avec l’aide d’Abovian, Parrot est devenu le premier explorateur des temps modernes à atteindre le sommet du mont Ararat. Le projet a reçu l’approbation complète de l’empereur Nicolas I, qui a fourni à l’expédition une escorte militaire.

Abovian et Parrot ont traversé la rivière Arax dans le district de Surmali et se sont dirigés vers le village arménien d’ Akhuri situé sur le versant nord d’Ararat à 4 000 pieds (1 200 m) au-dessus du niveau de la mer. Suivant les conseils de Harutiun Alamdarian de Tiflis, ils installèrent leur camp de base au monastère de Saint-Hakob à quelque 2 400 pieds (730 m) plus haut, à une altitude de 6 375 pieds (1 943 m). Abovian fut l’un des derniers voyageurs à visiter Akhuri et le monastère avant qu’un tremblement de terre désastreux n’enterre complètement les deux en mai 1840. Leur première tentative d’ascension de la montagne, en utilisant le versant nord-est, échoua en raison du manque de vêtement chaud.

Six jours plus tard, sur les conseils de Stepan Khojiants, le chef du village d’Akhuri, l’ascension a été tentée du côté nord-ouest. Après avoir atteint une altitude de 16 028 pieds (4 885 m), ils ont fait demi-tour car ils n’ont pas atteint le sommet avant le coucher du soleil. Ils atteignirent le sommet lors de leur troisième tentative à 15 h 15 le 9 octobre 1829. Abovian creusa un trou dans la glace et érigea une croix en bois faisant face au nord.  Abovian a ramassé un morceau de glace du sommet et l’a emporté avec lui dans une bouteille, considérant l’eau sainte. Le 8 novembre, Parrot et Abovian ont escaladé le Lesser Ararat. Des années plus tard, en 1845, le minéralogiste allemand Otto Wilhelm Hermann von Abichescaladé l’Ararat avec Abovian. La troisième et dernière ascension d’Abovian d’Ararat était avec l’Anglais Henry Danby Seymour en 1846.

Impressionné par la soif de connaissances d’Abovian, Parrot a organisé une bourse d’État russe pour qu’Abovian étudie à l’ Université de Dorpat en 1830. Il est entré directement à l’université sans préparation supplémentaire et a étudié à la faculté de philosophie du département philologique-historique de 3 septembre 1830 au 18 janvier 1836. Les années à Dorpat (aujourd’hui Tartu, Estonie) furent très fructueuses pour Abovian qui étudia les sciences sociales et naturelles, la littérature et la philosophie européennes, et maîtrisa l’allemand, le russe, le français et le latin. À cette époque, Abovian est tombé sous l’influence du romantisme allemand. En plus, Abovian a établi de nombreux contacts avec les intellectuels européens de l’époque. À l’université, il se lie d’amitié avec les fils de Nikolay Karamzin qui ont étudié avec lui. En 1834, Abovian a rendu visite à sa cousine Maria (fille de melik Sahak Aghamalian) à Saint-Pétersbourg, alors mariée au prince géorgien Alexandre. Avant l’obtention du diplôme, Abovian a appris que sa mère Takuhi était décédée.

En 1836, il rentra chez lui soucieux de se lancer dans une mission d’illumination. Les efforts d’Abovian ont été contrecarrés puisqu’il a fait face à une réaction croissante et hostile du clergé arménien aussi bien que des fonctionnaires tsaristes , en grande partie provenant de son opposition au dogmatisme et au formalisme dans le système scolaire. Abovian a été nommé superviseur de l’ école Tiflis uyezd et a épousé une femme allemande nommée Emilia Looze (décédée en 1870) en 1839. En 1840, il a été approché par la voyageuse anglaise Anne Lister , qui visitait Tiflis avec sa partenaire Ann Walker. Elle espérait qu’Abovian la guiderait dans une autre expédition au mont Ararat qui n’a finalement pas eu lieu. Il a été licencié de l’école en 1843 et a été transféré à l’école subdivisionnaire uyezd à Erevan où il a rencontré l’apathie et l’antagonisme de ses collègues et du clergé.

Abovian, entier postal, Russie.

Au cours de l’été de la même année, Abovian reçut la visite de deux  voyageurs allemands. Un professeur bavarois, Moritz Wagner , de l’ Université de Munich, est arrivé en mai et a visité la région du lac Sevan avec Abovian et a ensuite correspondu régulièrement avec lui. En juillet Abovian a accompagné aussi Wagner sur la première ascension enregistrée de Mont Aragats en Arménie.

En août, Abovian a escorté le baron allemand August von Haxthausen dans la province. [24] Ils ont visité la maison de la famille Abovian à Kanaker et ont assisté à un service à la Mosquée Bleue. Ils ont également visité un campement yézidi où ils ont rencontré le chef Timur Aga et échangé des plaisanteries avec un cavalier de la garde du comte Paskevich. Il est devenu un ami de confiance de la communauté yézidie en Arménie, et lorsque le chef est revenu avec de somptueux cadeaux d’un banquet à Tiflis organisé par le vice-roi du Caucase Mikhail Semyonovich Vorontsov en 1844, il a organisé une fête tribale et Abovian a été invité à y assister. En 1845, il postula pour un poste au Catholicat d’ Echmiadzine mais ne fut pas accepté.  L’année suivante, il est devenu un contributeur au journal hebdomadaire de Vorontsov, Kavkaz , pour lequel Abovian a écrit trois articles.

Le 14 avril 1848, Abovian quitta son domicile pour une promenade matinale et ne fut plus jamais revu; sa disparition reste non résolue. Sa femme Emilia n’a pas signalé sa disparition pendant un mois. Leurs enfants, Vartan (1840–1896) et Zarmandukht (plus tard connu sous le nom d’Adélaïde ; 1843–1909), avaient respectivement huit et cinq ans au moment de la disparition.

De nombreuses théories ont été proposées pour tenter d’expliquer sa disparition : qu’il s’est suicidé, a été assassiné par ses ennemis persans ou turcs, ou arrêté et exilé en Sibérie par le Corps spécial des gendarmes, entre autres. Compte tenu de son amour pour ses enfants et de leur jeune âge, on ignore généralement qu’Abovian s’est suicidé. L’écrivain Axel Bakunts a avancé la théorie selon laquelle Abovian était en Europe occidentale engloutie dans les révolutions de 1848.

Source : Wikipédia.

Laisser un commentaire

Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées.

Désolé, mais la copie des textes et des images n'est pas autorisée.

Retour vers le haut de page
%d blogueurs aiment cette page :