Ignác Martinovics ( serbo-croate : Ignjat Martinović, Игњат Мартиновић ; 20 juillet 1755 – 20 mai 1795) était un érudit hongrois, chimiste, philosophe, écrivain, agent secret, franc-maçon et chef du mouvement jacobin hongrois. Il fut condamné à mort pour haute trahison et décapité le 20 mai 1795, avec le comte Jakab Sigray, Ferenc Szentmarjay, József Hajnóczy et d’autres. En tant que fondateur des clubs jacobins hongrois, il était considéré par certains comme un précurseur idéaliste d’une grande pensée et par d’autres comme un aventurier sans scrupules.
Son père, Mátyás Martinovics était l’un des nobles qui, à la suite de la Grande Guerre turque, quitta la Serbie ottomane en 1690 sous la direction d’ Arsenije III Čarnojević lors des grandes migrations des Serbes et se réinstalla à Délvidék , en Hongrie.
Certaines sources décrivent Martinovic comme étant d’origine albanaise. D’autres sources l’ont décrit comme étant d’origine serbe. Ses grands-parents se sont convertis de l’orthodoxie orientale au catholicisme juste quelques années avant la naissance de son père Mátyás. De son vivant, Ignác Martinovics a déclaré que son père était soit un tavernier serbe, soit un noble albanais en service militaire. Mátyás Martinovics a servi dans l’armée autrichienne, En novembre 1791, il a déménagé à Pest. Là, il épousa Mária Poppini, une roturière allemande de Buda, ils eurent cinq fils et deux filles.
Ignác Martinovics est né à Pest et éduqué par des franciscains. Il termine ses premières classes dans une école piariste et choisit d’entrer dans l’ ordre franciscain . Martinovics a suivi des études théologiques à l’université de Buda de 1775 à 1779. À partir de 1783, il devient professeur de sciences naturelles à l’ Université de Lemberg . En 1784, il est également devenu membre élu de l’Académie de Haarlem, où il a également reçu un prix. Viennent ensuite les académies de Hesse-Hombourg, Munich, Stockholm et Saint-Pétersbourg. Après la mort de l’empereur du Saint Empire romain germanique, Joseph II , en février 1790, les réformes éclairées en Hongrie cessèrent, ce qui indigna de nombreux partisans de la réforme.des
intellectuels francophones adeptes de nouvelles idées radicales basées sur la philosophie et les lumières françaises. En 1791, il est présenté à Ferenc Gotthardi, chef de la police secrète de l’empereur Léopold II. Martinovics a ensuite envoyé des rapports à la police secrète sur des entreprises secrètes ou fermées telles que les Illuminati ou les francs-maçons et l’ordre jésuite dissous, vraisemblablement pour redresser sa carrière universitaire. À cette époque, il pouvait dormir très peu, lire des livres en continu pour se préparer à enseigner dans diverses universités européennes, et il devait diriger et organiser le travail de groupes d’agents secrets voyageant avec lui. Pendant ce temps, il a dû voyager presque chaque semaine et il a accompli de nombreuses missions au pays et à l’étranger.
Ferenc Gyurkovics, professeur de politique à l’Université de Pest, a travaillé pour organiser une société secrète pour diffuser de telles idées et a également édité une catéchèse révolutionnaire. En mars 1793, Martinovics a également été initié à ses plans, et avant sa mort peu de temps après, Gyurkovics n’a pas encore réussi à persuader Martinovics de rejoindre l’entreprise. Dans son testament, le professeur Gyurkovics a laissé ses œuvres à Martinovics.
La carrière de Martinovics dans l’agence secrète devint un succès, il fut appliqué comme agent secret personnel par l’empereur romain germanique Léopold II jusqu’en 1792. Martinovics – qui sympathisait avec les nouvelles idées libérales radicales depuis le début de sa carrière universitaire – devint franc- maçon . L’absolutisme éclairé a pris fin en Hongrie sous le successeur de Léopold, François II (gouverné de 1792 à 1835), qui a développé une aversion presque anormale pour le changement, apportant à la Hongrie des décennies de stagnation politique. Le nouveau monarque, l’empereur François II a renvoyé Martinovics et son patron, Ferenc Gotthardi, l’ancien chef de la police secrète, pour ces actes subversifs. En restreignant la liberté de la presse, l’empereur François II a cherché à empêcher la propagation des idées révolutionnaires. L’Empereur a lancé une enquête contre les auteurs de tels ouvrages déjà publiés et a confisqué leurs pamphlets, dont trois ouvrages de Martinovics, qui ont été publiés sans le nom de l’auteur et dont l’auteur n’était même pas suspecté à l’époque. Cependant un événement inattendu a radicalement changé son destin : Il a reçu une lettre secrète directement de la Commune de Paris, le centre même de la Révolution française, avec des signataires aussi célèbres que Maximilien de Robespierre, Saint-Just et Georges Danton. La lettre avait un style flatteur, qui louait sa carrière scientifique et ses talents, mais son objectif principal était de le convaincre – en tant que “personne la plus capable de Hongrie” – d’organiser des mouvements révolutionnaires et de radicaliser les sociétés et groupes existants au nom de ” la Droits de l’Homme et du Citoyen » en Hongrie et dans d’autres régions gouvernées par les Habsbourg. Martinovics n’a pas pu résister à une telle invitation et a lancé une organisation de grande envergure, des mouvements et des organisations secrètes. Il a recruté des membres principalement dans des sociétés radicales déjà existantes “de confiance”.le contrat social doit être reconnu; il considérait l’aristocratie comme l’ennemie de l’humanité, car elle empêchait les gens de s’instruire. Il était chargé d’attiser une révolte contre la noblesse parmi les serfs hongrois. Dans un autre de ses ouvrages, Catéchisme du peuple et des citoyens, il soutient que les citoyens ont tendance à s’opposer à toute répression et que la souveraineté appartient au peuple.
En 1794, la pression révolutionnaire en Hongrie a pris deux formes, une aristocratique nationaliste des moins nobles et de la petite noblesse et une forme jacobine égalitaire des bourgeois. Martinovics a ainsi créé deux clubs secrets républicains: un pour les membres aristocratiques («Compagnie des Réformateurs») et un pour les membres d’origine bourgeoise («Liberté Égalité Fraternité»). Ces sociétés ne devaient avoir aucune idée de l’aide des autres et une fois que la Société des réformateurs avait terminé son travail, elle devait être liquidée par le club de l’égalité.Pour chaque société, Martinovics a écrit un « catéchisme » séparé. Alors que tous deux dénonçaient avec acharnement le règne des Rois et des Prêtres, celui adressé aux Réformateurs mettait l’accent sur l’affranchissement des Habsbourg.et a promis une continuation du système féodal contrairement au catéchisme adressé au Club de l’égalité qui se concentrait sur les idées philosophiques de «l’homme» et de la «raison» tout en promettant d’abolir le servage et de mettre fin au noble privilège. Il a établi quatre directions territoriales pour les sociétés secrètes, leurs directeurs étaient János Laczkovics, József Hajnóczy, Ferenc Szentmarjay et Jakab Sigray. Martinovics a été arrêté à Vienne et s’est rapidement retourné contre ses compatriotes jacobins hongrois, mettant ainsi fin au mouvement jacobin en Hongrie. La découverte du complot de Martinovics a contribué à renforcer les forces contre-révolutionnaires dans l’empire des Habsbourg. Il fut exécuté, avec six autres éminents Jacobins, le 20 mai 1795. Plus de 42 membres de la société secrète républicaine furent arrêtés, dont le poète János Batsányi et le linguiste Ferenc Kazinczy.
Source : Wikipédia.