Francisco Antonio Gavidia, écrivain, historien et homme politique.

Francisco Antonio Gavidia Guandique (1863 à San Miguel – 24 septembre 1955 à San Salvador ) était un éminent écrivain, historien, homme politique, conférencier, traducteur, éducateur et journaliste salvadorien. Sa poésie a évolué du romantisme vers une direction réfléchie et un caractère conceptuel. Il a été grandement influencé par la poésie française de l’époque et il a introduit Rubén Darío pour adapter le vers alexandrin au mètre castillan en plus d’entrer dans l’histoire, la poésie et les essais. La trajectoire de sa poésie est similaire à celle de son théâtre, comme il le démontre dans ses drames Jupiter (1885), Ursino (1889), Comte de San Salvador ou le Dieu des choses (1901), Lucia Lasso ou les pirates ( 1914) et la Tour d’Ivoire (1920), et le poème dramatique Princess Catalá (1944).


Fils de Francisco Antonio Gavidia et d’Eloisa Guandique de Gavidia, est né dans la municipalité de Cacahuatique, aujourd’hui Ciudad Barrios, San Miguel, El Salvador. En raison de la perte de l’acte de naissance original, il y a eu un débat sur l’année de sa naissance. Selon Hugo Lindo, l’année 1865 a été choisie parce qu’il y avait des indications qui soutenaient cette théorie, mais il existe d’autres données qui approchent l’année de 1863. En fait, selon un décret de l’ Assemblée législative de la République d’El Salvador, ce dernier est reconnu comme la date de sa naissance.

En raison de la mort de sa mère, lorsqu’il racontait avec 8 ans d’âge, Francisco Gavidia s’a déplacé à la propriété de son père située dans le nord du département San Miguel de San Miguel, dans l’actuelle commune de Ciudad Barrios. En 1880, il obtient le baccalauréat en sciences et lettres, puis s’installe à San Salvador où il entre à la faculté de jurisprudence de l’ université d’El Salvador. Cependant, il quitte la course au bout d’un an, pour devenir un autodidacte.

Dès 1882, il fait partie du groupe littéraire “La Juventud” et manifeste déjà un vif intérêt pour les vers français. Il a été dans ce même an, selon des nombreuses sources, qu’a connu à Rubén Darío . Tous deux ont développé une forte amitié jusqu’au point qu’en 1890, Gavidia était le parrain des mariages de Darío.

D’innombrables livres en espagnol et en français sont passés entre ses mains. Afin de se remettre de la maladie causée par le surmenage et la fatigue mentale résultant de son intense activité intellectuelle, il est envoyé à Paris sur ordre du président Rafael Zaldívar.

Gavidia possédait un important patrimoine culturel et a pu trouver une place dans la ville de Gavidia. Il mentionne qu’il maîtrisait parfaitement l’ allemand, le français, l’ anglai , l’italien, le portugais, l’hébreu, le latin et le grec, sans compter la langue maya-quiché pour laquelle il s’est mis à développer une grammaire afin de vulgariser la langue. Il a également développé une langue, appelée “Salvador”, qui a cherché à devenir universelle, mais a reçu très peu de soutien des intellectuels de son temps, malgré tout, Gavidia a publié quelques poèmes dans “Los Argonautas” “Language Salvador”, parmi lesquels se démarquent “Les Argonautes” et “A Marconi”.

L’an 1887 a contracté mariage avec la fille du journaliste Carlos Bonilla. Un an plus tard, il fonde le journal “El semanario noticioso”, qui paraît tous les jeudis, ainsi que l’Académie des sciences et des beaux-arts de San Salvador. Après le renversement du général Francisco Menéndez Valdivieso, Gavidia s’exila du pays et poursuivit son activité journalistique au Costa Rica, où il fut directeur de « La Prensa Libre » entre 1891 et 1892 ; et plus tard au Guatemala a travaillé comme co-rédacteur de “El bien público” de la ville de Quetzaltenango.

À son retour au Salvador, il a été rédacteur en chef du Diario Oficial (1894), directeur de l’enseignement public primaire (1896) et ministre de l’instruction publique (1898). En 1895, il fonde le Parti parlementaire et est également professeur à l’École normale des dames, à l’Institut national des hommes et à l’ Université d’El Salvador. Il a fondé le magazine Los Andes. De 1906 à 1919, il occupe le poste de directeur titulaire de la Bibliothèque nationale Francisco Gavidia. En 1912, il devient membre de l’Ateneo du Salvador.

L’œuvre de Gavidia atteint des proportions encyclopédiques. Il a travaillé dans la poésie, le théâtre, l’histoire, la musique, l’essai, la pédagogie, la philosophie, la politique, le journalisme, la critique littéraire et la  traduction. Ses vastes connaissances ont été nourries de la littérature classique , siglo de oro español de l’âge d’or, de la culture française et de sa langue, et de la lecture d’auteurs allemands, italiens et orientaux. Il est venu pour créer une nouvelle langue pour être universellement comprise, qui avait le nom “Salvador Language”. De plus, il a été un précurseur dans le traitement des questions indigènes et un idéologue du unionismo centroamericano.

Dans un pays dont l’art a reçu une forte influence européenne, Gavidia a honoré l’identité et les valeurs ethniques salvadoriennes, a rompu avec ce schéma et à partir de là, d’autres écrivains ont décidé de suivre cette ligne littéraire. On peut observer son influence chez des artistes  comme Salarrué , Claudia Lars et Arturo Ambrogi. Il a introduit l’histoire avec une identité littéraire typique de sa réalité, un amalgame de thèmes indiens précolombiens tels que les légendes et les mythes, est également considéré comme le précurseur du théâtre salvadorien. Entre sa dramaturgie se dresse Ursino, la tour d’ivoire et Jupiter. Le désir d’identité, de liberté et de justice se reflète également dans sa poésie, que beaucoup n’ont pas réussi à assimiler à l’époque parce que le désir d’universaliser l’idiosyncrasie salvadorienne était un fait incompréhensible pour son époque et pour ses pairs.

Déjà dans son œuvre “Versos”, il utilise certaines des principales caractéristiques du vocabulaire, du rythme et du mètre poétique qui, peu de temps après, encoderaient et consacreraient magistralement Rubén Darío. Par la suite, Gavidia a évolué dans la modulation particulière de sa propre voix poétique, jusqu’à ce qu’il parvienne à la culture d’une réflexion conceptuelle qui atteint sa splendeur maximale dans le poème intitulé “Sóteer o Tierra de preseas” (1949), une chanson épique moderne qui, dans une large mesure, constitue son chef-d’œuvre et son grand héritage littéraire.

Mais entre cette étape romantique initiale et cette profonde introspection lyrique de son époque, provencta s’inscrit dans une production et un essai créatifs abondants qui ont traversé de nombreuses étapes différentes et étaient contagieux de multiples tendances esthétiques.

En effet, Gavidia lui-même a pu évoluer d’un romantisme tardif (ou d’un aperçu pré-moderniste) vers des drames tels que “Jupiter” (1885) ou “Ursino” (1889), jusqu’à une épopée conceptuelle manifestée dans le poème dramatique intitulé La princesa Citala (1944). En moyenne, il y a des pièces aussi différentes les unes des autres, comme Conde de San Salvador ou El Dios de las Cosas (1901), Lucía Lasso o Los piratas (1914), La torre de marfil (1920) et Héspero (1931).

Le gouvernement salvadorien a déclaré Francisco Gavidia comme “Salvadoran meritísimo” en 1933 et en 1939 la ville de San Miguel lui a rendu un hommage qui comprenait le baptême avec son nom du théâtre de la ville. En 1937, Gavidia était un membre du Comité sur la Coopération Intellectuelle d’El Salvador, la Dépendance de la Société des Nations et en 1941 l’université d’El Salvador lui a accordé le Doctorate Honoris Causa. À la fin de sa vie, il a reçu la plus haute distinction nationale d’El Salvador, l’ordre “Jose Matías Delgado”, qu’il a reçu des mains du président Oscar Osorio dans son lit de malade à l’hôpital Rosales, quelques jours avant sa mort.

Source : Wikipédia.

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