Daniel Varoujan, poète.

Daniel Varoujan ( arménien : անիէլ Վարուժան , 20 avril 1884 – 26 août 1915) était un poète arménien du début du XXe siècle. À l’âge de 31 ans, alors qu’il atteignait une stature internationale, il a été déporté et assassiné par le gouvernement des Jeunes Turcs, dans le cadre du génocide arménien officiellement planifié et exécuté.


Varoujan est né Daniel Tchboukkiarian ( անիէլ Չպուքքեարեան ) dans le village de Prknig (maintenant appelé Çayboyu) près de la ville de Sivas en Turquie. Après avoir fréquenté l’école locale, il est envoyé en 1896, l’année des massacres hamidiens, à Istanbul, où il fréquente l’école mkhitarienne. Il poursuit ensuite ses études à l’école Mourad-Rafaelian de Venise, et entre en 1905 à l’Université de Gand en Belgique, où il suit des cours de littérature, de sociologie et d’économie. En 1909, il retourne dans son village où il enseigne pendant trois ans. Après son mariage avec Araksi Varoujan en 1912, il devient directeur de l’école St. Gregory The Illuminator à Constantinople.

En 1914, il crée le groupe littéraire et magazine Mehean avec Gostan Zarian, Hagop Oshagan, Aharon Dadourian et Kegham Parseghian. Le mouvement visait à lancer une renaissance littéraire et artistique arménienne. Les participants ont vu dans leur objectif la création d’un “centre”, un temple de l’Art qui, selon leur manifeste, attirerait une nation fragmentée et spirituellement dispersée afin de promouvoir sa créativité artistique. Fortement influencés par les idées nietzschéennes, ils ont cependant eu du mal à concilier deux directions opposées dans leur compréhension des fins et des moyens, à savoir entre l’art comme moyen de trouver un « centre » pour la nation, ou le centrage de la nation comme moyen d’atteindre création artistique significative et universelle, cette dernière étant la position de Varoujan.

Selon Grigoris Balakian , qui a vu les victimes à Chankiri le jour de leur départ et s’est ensuite entretenu avec leurs chauffeurs turcs, Varoujan et quatre autres détenus étaient transférés de Chankiri à Ankara lorsque leur voiture a été interceptée à un endroit appelé Tiuna. À cet endroit, au bord d’un ruisseau, ils ont été assassinés par quatre Kurdes dirigés par un criminel local nommé Halo agissant sous les instructions des membres du comité ittihadiste de Chankiri. Le doyen des deux policiers d’escorte était au courant du plan du comité et a permis qu’ils soient descendus de la voiture. Après les meurtres, les Kurdes ont partagé les vêtements et les biens des victimes entre eux et les policiers.

L’écrivain et médecin arménien Roupen Sevag et trois autres témoins oculaires ont décrit la torture et la mort de Varoujan. Après avoir été arrêtés et emprisonnés, on leur a dit qu’ils étaient emmenés dans un village. En chemin, un fonctionnaire turc et son assistant, accompagnés de cinq “policiers lourdement armés”, ont arrêté le convoi. Après avoir volé les cinq prisonniers, les deux premiers qui étaient en charge sont partis et ont ordonné aux cinq autres de les emmener. Après les avoir emmenés dans les bois, ils ont attaqué les prisonniers, ont enlevé leurs vêtements jusqu’à ce qu’ils soient tous nus. Puis ils les ont attachés un par un aux arbres et ont commencé à les couper lentement avec des couteaux. Leurs cris pouvaient être entendus par des témoins cachés à longue distance.

L’une des œuvres majeures de Varoujan était La chanson du pain (Հացին երգը), un recueil de cinquante pages de poèmes. Confisqué pendant le génocide, c’était un manuscrit inachevé au moment de sa mort. Aurait été sauvé en soudoyant des fonctionnaires turcs. La chanson du pain a été publiée à titre posthume en 1921. Les poèmes célèbrent la simple majesté de la vie agricole villageoise menée par les paysans arméniens.

Plus que quiconque de leur temps, Siamanto et Varoujan ont verbalisé les espoirs des Arméniens vers le début du XXe siècle. Utilisant les légendes, les vieilles épopées et l’histoire païenne comme tremplin et allégorie de leurs aspirations, ils attendaient la délivrance de l’oppression et la renaissance des arts arméniens.

Source : Wikipédia.

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