Adolph Diesterweg, éducateur, penseur et homme politique.

Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg (29 octobre 1790 – 7 juillet 1866) était un éducateur allemand , penseur et homme politique libéral progressiste , qui a fait campagne pour la sécularisation des écoles. On dit qu’il est le précurseur de la réforme de la pédagogie. Diesterweg est considérée comme “un enseignant d’enseignants”.


Formé aux universités de Herborn et de Tübingen de 1808 à 1811, Diesterweg commença à enseigner en 1811. Il enseigna à Mannheim et à Worms pendant environ deux ans, puis passa à l’école modèle de Francfort-sur-le-Main . Plus tard, il devint recteur de l’école latine d’ Elberfeld. En 1820, il a été nommé directeur du nouveau séminaire du professeur à Mörs où il a mis en pratique les méthodes de Pestalozzi . En 1832, il fut convoqué à Berlin pour diriger le nouveau séminaire des écoles publiques de cette ville. Ici, il s’est avéré un fervent partisan du non – sectaireenseignement religieux. En 1846, il créa l’institution Pestalozzi à Pankow et les sociétés Pestalozzi pour le soutien des veuves et des orphelins des enseignants. En raison de son désaccord avec les autorités concernant les phases importantes de l’enseignement supérieur, il était en constante friction et a démissionné du séminaire en 1847. En 1850, il a reçu une pension du gouvernement. Par la suite, il a continué à défendre vigoureusement ses idées éducatives par le biais de périodiques. En 1858, il fut élu à la chambre des députés en tant que député de la ville de Berlin et vota avec l’opposition libérale.

Diesterweg, carte maximum, Berlin, 1990.

Diesterweg pensait que la critique et la responsabilité étaient importantes dans l’enseignement et cherchait à réformer les aspects sociaux, économiques et moraux de l’ éducation en publiant l’influent Pädagogisch Wollen und Sollen . Il a fondé son programme sur ce qu’on a appelé les «principes de base de la lutte pour la vie» qu’il a vus dans le conflit catholicisme / protestantisme . Il pensait qu’il y avait plusieurs «oppositions» (choix distincts) qui étaient disponibles dans le conflit et qui pourraient être réduites à une seule «autorité ou liberté, catholicisme ou protestantisme».

Dans son effort pour réformer la scolarité, Diesterweg voulait supprimer l’influence politique et religieuse dans l’enseignement lui-même et impliquer plutôt un facteur social. Il croyait à la disponibilité de l’éducation: “Éduquer d’abord les hommes, avant de se soucier de leur formation professionnelle ou de leur classe, car le prolétaire et le paysan doivent tous deux être éduqués pour devenir des êtres humains”; il pensait également que grâce à l’éducation, les pauvres pouvaient être aidés. Il souhaitait la professionnalisation des enseignants de l’Etat et se battait pour la relative autonomie des écoles; il a également eu une influence sur les professeurs de cette époque à travers son journal Rheinisch Blätter .

Source : Wikipédia.

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