Alejandro Mon y Menéndez, né à Oviedo le 26 février 1801 et mort le 1er novembre 1882, est un homme d’État espagnol, ministre de l’Économie et des Finances à plusieurs reprises (1837-1838, 1844-1846, 1846-1847, 1848-1849 et 1857-1858) et président du Conseil des ministres en 1864.

Il est connu pour la réforme budgetaire qu’il mit en place en 1845 dans l’optique de rationaliser et moderniser l’administration fiscale espagnole.

Il était également un intellectuel respecté. Il est membre fondateur de l’Académie royale des sciences morales et politiques.

Il étudie le droit à Université d’Oviedo. Très vite intéressé par la politique, il est vice-président des Cortes Generales et, durant la régence de Marie-Christine,ministre du Budget de 1837 à 1838, puis de nouveau sous Ramón María Narváez en 1844 jusqu’en 1846, où il doit faire face à une grave crise des finances publiques comme conséquence de la Première Guerre carliste.

Au cours de la décennie modérée, il est de nouveau nommé ministre par Francisco Javier de Istúriz, jusqu’en 1847 où il est président du Congrès des députés espagnol. En 1849 et 1857 il est de nouveau ministre pendant de courtes périodes.

Son apport à la gestion financière de l’État espagnol est considéré comme le plus important de son siècle. Sa réforme de modernisation et de  simplification du système budgetaire, dénommée « Réforme Mon-Santillán » (en référence également à Ramón de Santillán) plaça l’Espagne au même rang que ses voisins à ce niveau, et exerça une influence durable. Il également connu pour avoir défendu la modernisation de l’économie en misant sur le chemin de fer et l’industrie manufacturière.

(suite…)

Francisco Piquer Rudilla ( Valbona, Teruel, 1666 – Madrid , 13 septembre 1739) était un prêtre et musicien espagnol, fondateur du premier monastère existant en Espagne.

Fils de José Piquer et Úrsula Rudilla, il était le plus jeune de quatre frères et sœurs, Pedro José, Miguel et Juana. Son père est décédé un an après sa naissance. Ce fait a peut-être apporté des difficultés économiques à la famille et orienté la carrière du plus jeune fils, ce qui était très fréquent à cette époque. Après les études préliminaires, il entre au Séminaire de Teruel. Sa mère mourut en 1693, un an avant qu’il n’obtienne le poste d’aumônier chantant dans la chapelle du monastère des Descalzas Reales à Madrid.

Le 16 février 1694, le roi Carlos II signa la disposition qui lui accordait le poste d’aumônier contralto-chantant dans le couvent des Señoras Reales Franciscas Descalzas. Une fois à Madrid, il s’installe dans l’une des  chambres de l’ Hôpital de la Misericordia . Pendant cette période, il exerce son métier de musicien et noue des relations qui l’aideront dans ses travaux ultérieurs. Il est fort probable que sa présence dans un couvent de l’ Ordre franciscain lui ait fait prendre conscience de l’activité anti- usuraire menée par les prêteurs sur gage de l’Ordre en Italie .. Il fut admis à la Congrégation royale de Notre-Dame du Miracle, une confrérie d’aumôniers et de  ministres de la fondation, dans laquelle en 1697 il occupait déjà des fonctions. Bientôt, il accueille ses neveux Miguel et Pedro, qui joueront des rôles importants dans le Monte.

(suite…)

Carlos Cano ou plus exactement José Carlos Cano Fernández, né le 28 janvier 1946 à Grenade (Andalousie) et mort le 19 décembre 2000, est un chanteur espagnol prolifique dans les styles traditionnels comme la copla andalouse ou encore le fado.

Carlos Cano est né à Grenade le 28 janvier 1946. Il est l’aîné de trois frères : María José (1947) et Javier (1963).

Il passe une enfance et une adolescence difficiles, marquées par la guerre. Son grand-père est fusillé au début de la guerre civile espagnole, accusé d’être un “socialiste radical “.

Dans sa jeunesse il émigre en Suisse et en Allemagne à la recherche de travail1. Il travaille ensuite comme maçon à Barcelone tout en étudiant l’électronique à l’école industrielle. Dans cette ville, sa conscience politique prend forme. Ses premiers pas dans les mouvements culturels ont lieu au sein de “Poesía 70”, un collectif qui se propose d’éveiller les consciences, en exposant une nouvelle vision de l’Andalousie.

La première fois que Carlos Cano monte sur scène, c’est à la Casa de América, en 1968.

C’est aussi un poète qui récupère des styles andalous oubliés, comme la copla andaluza, le fado ou encore le paso doble.

(suite…)