Otto Buchwitz, homme politique.

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Otto Buchwitz (né le 27 avril 1879 à Breslau, † 9 juillet 1964 à Dresde ) était un homme politique allemand ( SPD / SED ).


Après avoir fréquenté l’école primaire de 1885 à 1893, Otto Buchwitz  termine un apprentissage de métallurgiste et tourneur de fer en 1896. Il adhère au syndicat des métallurgistes en 1896 et devient membre du SPD en 1898. Jusqu’en 1907, Buchwitz exerça son métier savant, mais aussi comme tisserand. À partir de 1908, il travaille comme secrétaire de l’ Association allemande des ouvriers du textile pour la campagne de Chemnitz . Enrôlé dans l’armée en 1914, il est déployé en Prusse orientale à la fin de la guerre . Il devient ensuite administrateur adjoint du district de Görlitz en 1919 . De plus, en 1920, Buchwitz devint secrétaire politique de l’ association de district du SPD de Basse-Silésiechoisi. Dès le début de la République de Weimar , il a été membre du parlement provincial de Silésie . De 1921 à 1924 , il fut également membre du parlement de l’ Etat prussien pour le SPD et représenta la circonscription de Liegnitz au Reichstag de 1924 à 1933.

Après que les nazis ont pris le pouvoir, Buchwitz a voté avec les autres députés du SPD du Reichstag contre la loi d’habilitation et s’est ensuite exilé au Danemark. De là, il organisa la fuite des opposants au régime allemand vers la Suède et écrivit pour l’hebdomadaire antifasciste Freies Deutschland , publié à Bruxelles. Après l’occupation du Danemark en 1940, il est arrêté en avril et remis à la Gestapo en juillet. En juillet 1941, il est condamné à huit ans de prison.

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Philipp Dengel, journaliste et homme politique.

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Philipp Dengel (15 décembre 1888 – 28 mars 1948) était un journaliste et homme politique allemand ( SPD , KPD ). Il a siégé en tant que membre communiste du Reichstag ( parlement national ) entre 1924 et 1930, et pendant la majeure partie des années 1920, il a été un proche allié politique d’ Ernst Thälmann qui est devenu chef du parti en 1925. Il y a eu une brouille entre les deux hommes sur la soi-disant affaire Wittorf de 1928, cependant. Entre 1931 et 1947, Dengel a vécu principalement à Moscou dans le cadre de son travail de parti (et parce qu’entre 1933 et 1945il aurait été très dangereux pour Dengel, en tant qu’activiste et politicien communiste connu, de mettre les pieds en Allemagne).


En mai 1924 , Philipp Dengel a été élu comme l’un des 62 candidats du Parti communiste à l’adhésion au Reichstag (parlement national).  C’était la première fois que les communistes, avec maintenant plus de 10 % du vote national, obtenaient une présence significative à l’assemblée.  Au dixième congrès du Parti communiste, tenu à Berlin pendant la troisième semaine de juillet 1925, Dengel fut élu au Comité central du Parti, restant membre pendant une décennie de fortunes politiques mitigées jusqu’en 1935.  1925 fut une année de factionnalisme intensifié au sein du Parti communiste. La commission exécutive allemande du Komintern  basée à Moscou, prenant vraisemblablement la direction de Staline, est devenue désenchantée par la direction d’ Arkadi Maslow et de Ruth Fischer après la deuxième élection générale de 1924, tenue en décembre, qui a vu la part des voix du parti retomber en dessous 10%. Certains commentateurs voyaient dans cette évolution le résultat d’une amélioration de l’économie allemande, mais pour Staline et la gauche communiste, c’était le signe que leur parti se distinguait insuffisamment du courant politique dominant. Le parti se divisant, une « lettre ouverte » est rédigée entre le 12 et le 14 août et envoyée au parti allemand par la commission exécutive allemande du Komintern , attirant l’attention sur la résurgence croissante de la nostalgie impérialiste à l’extrême droite de la politique allemande, et fournissant une analyse et une prescription soviéto-marxistes soigneuses. La stabilisation capitaliste a mis en péril la lutte des classes dont dépendait le futur succès politique du communisme de style soviétique en Allemagne. (La “lettre ouverte” a ensuite été publiée dans Die Rote Fahne le 22 décembre 1928. [12] ) Un triumvirat comprenant Ernst Thälmann , Philipp Dengel et John Schehr a dirigé le soutien à la “lettre ouverte” lors de la préparation d’un Réunion du Comité central qui a eu lieu entre le 28 août et le 1er septembre 1925. Arkadi Maslow et Ruth Fischer ont conservé leur adhésion au politburo pendant les semaines suivantes, mais sous la direction de Thälmann, le politburo existant lui-même a été écarté par l’équipe alternative, qui s’est avérée apte à capter le soutien d’autres camarades influents. En octobre 1925, Ernst Thälmann est devenu le chef du parti. Philipp Dengel, son proche allié politique, devient membre du Politburo et sert, entre 1925 et 1929, comme secrétaire du Comité central du Parti et coprésident (avec Thälmann) du parti, basé à Berlin.

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Mahāvīra, philosophe.

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Mahāvīra, également connu sous le nom de Vardhamāna, était le vingt-quatrième tirthankara (fabricant de gué) qui a ravivé le jaïnisme. Il a exposé les enseignements spirituels, philosophiques et éthiques des tirthankaras précédents de l’ère pré-védique. Selon la tradition jaïne, Mahavira serait né au début du VIe siècle av. J.-C. dans une famille royale de Kshatriya dans le Bihar actuel, en Inde. À l’âge de 30 ans, il abandonna tous les biens de ce monde et quitta son foyer à la recherche d’un réveil spirituel pour devenir un ascète. Mahavira a pratiqué une méditation intense et de sévères austérités pendant 12 ans, après quoi il est supposé avoir atteint Kevala Jnana (omniscience). Il a prêché pendant 30 ans et, selon les Jains, il aurait atteint le moksha au VIe siècle av. J.-C., bien que l’année varie selon les sectes. Des érudits tels que Karl Potter considèrent sa biographie comme incertaine; Certains suggèrent qu’il a vécu au Ve siècle av. J.-C., en même temps que le Bouddha. Mahavira a atteint le nirvana à l’âge de 72 ans et son corps a été incinéré.

Après avoir atteint Kevala Jnana, Mahavira a enseigné que le respect des vœux de ahimsa (non-violence), satya (vérité), asteya (non-vol), brahmacharya (chasteté) et aparigraha (non-attachement) est nécessaire à la libération spirituelle. Il a enseigné les principes d’Anekantavada (réalité multiforme): syadvada et nayavada. Les enseignements de Mahavira ont été compilés par Indrabhuti Gautama (son principal disciple) sous le nom de Jain Agama. On pense que les textes, transmis oralement par les moines jaïn, ont été en grande partie perdus vers le ier siècle (quand ils ont été écrits pour la première fois). Les versions survivantes des Agames  enseignées par Mahavira sont quelques-uns des textes fondateurs du jaïnisme.

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