Milosh Gjergj Nikolla, mieux connu sous le surnom de Migjeni ( Shkodër , 13 octobre 1911 – Torre Pellice, 26 août 1938 ) était un remarquable poète et prosateur albanais. Migjeni est considéré comme l’un des écrivains les plus lus et les plus importants de la littérature albanaise du XXe siècle. Pour l’époque, c’était un son complètement innovant en termes d’intérieur et de design. Son influence sur la littérature albanaise de l’époque fut grande.

On considère que Migjeni est passé du romantisme révolutionnaire au réalisme critique au cours de sa vie. Il a traité de la pauvreté des années où il vivait, avec ses créations telles que “Notre pain quotidien, allons-y aujourd’hui”, “La beauté qui tue”, “La pomme interdite”, “La légende du maïs”, “Do tu veux du charbon ?”, etc. sévèrement fustigé l’indifférence des classes supérieures aux souffrances du peuple.

La diffusion de sa créativité a reçu une impulsion particulière après la Seconde Guerre mondiale , lorsque le régime communiste a repris la publication complète des œuvres, qui dans les années 30 avaient été partiellement inédites.

Migjeni était un poète maudit.

Son grand-père, Nikolla (décédé en 1876) de Reka e Dibrës est allé à Podgorica, a travaillé dans la construction et s’appelait Nikollë Dibrani. Là, il a rencontré Stanka Stanishti, orthodoxe monténégrine, après s’être aimés, il l’a volée et s’est installé à Shkodër. Ils eurent deux fils : Kriston/Kërston et Gjergjin/Gjokon (1872-1924). Selon la fille de la grand-mère, Lekosava, leur famille était d’origine albanaise ; selon Pipa, ils étaient d’origine slave.

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Jani Vreto (14 janvier 1822 – 9 juillet 1900) était un écrivain, imprimeur, éditeur et figure importante du réveil national albanais. Il était responsable de la mise en place et de la supervision des travaux de la première  imprimerie albanaise à Bucarest en 1886.

Jani Vreto est né à Postenan, un village près de Leskovik, dans le sud de l’ Albanie en 1820. Il est allé à l’école locale où il a pris ses premières leçons de Nikolla Ikonomi, qui lui enseignerait à la fois le grec et l’ albanais.

Quelques années avant la création de la Ligue de Prizren pendant la grande crise orientale, Vreto a rencontré six autres intellectuels albanais concernant la question de l’alphabet et il a soutenu l’utilisation de l’ alphabet grec pour écrire l’albanais en raison de la théorie pélasgienne. Vreto est devenu membre du Comité central pour la défense des droits albanais (fondé en 1877) qui était un groupe d’intelligentsia albanais basé à Istanbul plaidant pour l’intégrité territoriale et l’unité des zones habitées albanaises dans l’Empire ottoman. Le Comité pour la défense des droits albanais a nommé Vreto avec Sami Frashëri, Vaso Pacha et Hasan Tahsini pour créer un alphabet albanais. Pendant les discussions de l’alphabet albanais Frashëri et Vreto ont voulu l’inclusion d’un caractère d’ alphabet grec sur les lieux que les Albanais et les Grecs ont les mêmes ancêtres, le Pelasgians. Le 19 mars 1879, le groupe approuva l’alphabet de 36 lettres de Frashëri composé principalement de caractères latins. En 1878, il représente la population albanaise de l’Empire ottoman aux côtés d’ Abdyl Frashëri au Congrès de Berlin.

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Pashko Vasa (17 septembre 1825 – 29 juin 1892), également connu sous le nom de Vaso Pacha ou Wassa Pacha ( arabe : واصه باشا , albanais : Vaso pashë Shkodrani ), était un écrivain, poète et publiciste albanais de l’éveil national albanais du Mont Liban Mutasarrifate de 1882 jusqu’à sa mort.

Vaso Pacha est né à Shkodër le 17 septembre 1825. C’était un Albanais catholique qui occupait des postes élevés au sein de l’Empire ottoman.

De 1842 à 1847, il travailla comme secrétaire du consulat britannique à Shkodër. Il y a l’occasion de parfaire sa connaissance de plusieurs langues étrangères : italien, français, turc et grec. Il connaissait aussi un peu l’ anglais et le serbe, et plus tard, il apprit l’ arabe.

En 1847, il partit pour l’Italie à la veille des événements tumultueux qui devaient s’y dérouler et ailleurs en Europe en 1848. Il existe deux lettres écrites par lui à Bologne à l’été 1848 dans lesquelles il exprime ouvertement des opinions républicaines et anti- vues cléricales. Il se rendit plus tard à Venise où il participa aux combats de Marghera en octobre 1848, dans le cadre d’un soulèvement vénitien contre les Autrichiens. Après l’arrivée des troupes autrichiennes, Pashko Vasa est obligé de fuir à Ancône où, en tant que citoyen ottoman, il est expulsé vers Istanbul.

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