Djalâl ad-Dîn Rûmî, poète.

Djalāl ad-Dīn Muḥammad Balkhi (persan : جلال‌الدین محمد بلخی) ou Rûmî ou Ǧalāl al-Dīn Rūmī, né à Balkh (actuel Afghanistan) dans le Khorasan (grande région de culture perse), le 30 septembre 1207 et mort à Konya (dans l’actuelle Turquie) le 17 décembre 1273, est un poète mystique persan qui a profondément influencé le soufisme. Il est considéré en Orient comme un grand maître spirituel et désigné comme « Mawlânâ ».

Son prénom, Djalal-el-din, signifie « majesté de la religion » (de djalâl, majesté, et dîn, religion, mémoire, culte). Quant à sa nisba (l’indication de son origine), elle renvoie soit à Balkh (le « balkhien ») ou à Byzance (RûmÎ: le « byzantin »). Il reçut très tôt le titre de Mawlānā, « notre maître », souvent écrit Mevlana, qui est devenu intimement lié à l’ordre des « derviches tourneurs » ou mevlevis, une des principales confréries soufies, qu’il fonda dans la ville de Konya. Il a écrit la majorité de ses œuvres en persan (farsi).

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Mir Sayyid Ali Hamadani, érudit et poète.

Mir Sayyid Ali Hamadani ( persan : میر سید علی همدانی ‎ ; c.  1314-1384 CE) était un érudit iranien , poète et un saint musulman soufi de l’ordre Kubrawiya. Il est né à Hamadan , en Iran et a prêché l’ islam en Asie centrale et du Sud alors qu’il voyageait pour pratiquer le soufisme. Il mourut à Khatlan , au Tadjikistan en 1384 de notre ère, à l’âge de 69-70 ans. Hamadani a également été adressé honorifiquement tout au long de sa vie en tant que Shāh -e-Hamadān (“Roi de Hamadan”), Amīr-i Kabīr(“le Grand Commandeur”), et Ali Sani (“deuxième Ali “).


Le titre « Sayyid » indique qu’il était un descendant du prophète islamique Mahomet, peut-être des deux côtés de sa famille.

Hamadani a passé ses premières années sous la tutelle d’ Ala ud-Daula Simnani , un célèbre saint Kubrawiya de Semnan , en Iran . Malgré l’opposition de son professeur à l’ explication d’ Ibn Arabi du wahdat al-wujud (“unité d’existence”), Hamadani a écrit Risala-i-Wujudiyya , un tract pour la défense de cette doctrine, ainsi que deux commentaires sur Fusus al-Hikam , les travaux d’Ibn Arabi sur Al-Insān al-Kāmil . Hamadani est crédité d’avoir introduit la philosophie d’Ibn-Arabi en Asie du Sud.

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