Melchiorre Delfico, philosophe, économiste et homme politique.

Melchiorre Delfico ( Montorio al Vomano , 1er août 1744 – Teramo , 22 juin 1835 ) était  un philosophe, économiste, numismate et politique italien.


Il est né dans le château féodal de Leognano , dans la province de  Teramo, par Berardo Delfico (1705-1774) et Margherita Civico. Les origines de sa famille remontent au moins au XVIe siècle lorsque Pir (ou Pyr) Giovanni di Ser Marco, généralement reconnu comme l’ancêtre de la famille, changea son nom de famille en Delfico et adopta la devise manger in posteros Delphica Laurus ; selon certains, et parmi eux Luigi Savorini, le patronyme originel était « de Civitella ». Au sein de sa famille, il doit être identifié comme Melchior III, pour le distinguer de Melchior I (d. 1689) et Melchiorre II (1694-1738), qui était évêque de Muro Lucano , en Basilicate.

Il perdit bientôt sa mère, fut d’abord confié à des ecclésiastiques puis envoyé à Naples , avec ses frères Gianfilippo et Giamberardino, pour terminer ses études. Dans la capitale du royaume, il avait des maîtres distingués tels qu’Antonio Genovesi pour les matières philosophiques pour l’économie, Gennaro Rossi pour les matières littéraires , Pietro Ferrigno pour le droit et Alessio Simmaco Mazzocchi pour l’ archéologie.

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Le Parti fasciste de Saint-Marin.

Le Parti fasciste de Saint-Marin (PFS) était le parti politique de Saint-Marin en lien avec le mouvement fasciste italien.


Le parti a été fondé le 10 août 1922 par Giuliano Gozi qui représentait la petite classe moyenne de la République de Saint-Marin ; en septembre 1922, une équipe fasciste dévasta la Casa del Popolo à Serravalle et au cours du même mois une équipe fasciste d’Italie entra à Saint-Marin pour capturer Giuseppe Giulietti, un réfugié de la République. Giulietti réussit à s’enfuir mais sa maison fut dévastée. Aux élections de 1923, le parti se présenta avec un programme similaire au Parti national fasciste, à caractère antidémocratique, il y eut d’ailleurs de nombreux épisodes de violence

contre l’opposition. La même année, le Grand Conseil général fut dissous, transformé en Conseil Princier et Souverain, alors même que toutes les organisations socialistes de Saint-Marin avaient été interdites en novembre 1922. Le 1er octobre 1923, une régence pro-fasciste est élue, le quotidien socialiste Il Titano est dissous et la violence contre l’opposition continue. À l’image du socialiste Gino Giacomini, qui pour éviter de se faire frapper, se barricada dans sa maison de Borgo Maggiore et dans la nuit du 14 octobre fuit la république en compagnie d’autres socialistes pour se réfugier à Rome, où il est resté jusqu’à la chute de régime. En 1926, la liste patriotique a été formée, composée principalement de fascistes avec une petite représentation de catholiques, et tous les partis d’opposition ont été dissous, à l’instar du reste de l’Italie ; le régime est alors établi, et jusqu’en 1938, la seule liste du PFS est présentée aux élections.

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Antonio Onofri, homme politique et diplomate.

Antonio Onofri (né en 1759, décédé le 26 février 1825) était un homme politique et diplomate de Saint-Marin, une figure clé de la scène politique du pays dans la première moitié du XIXe siècle, et sa “prudence et patriotisme” au cours de cette période difficile en l’histoire de la République lui a valu une statue dans la salle du Conseil public et la description « le Père de son pays ».


Il est issu d’une vieille famille qui a eu une grande influence sur le sort de la République pendant des siècles. Il a reçu une formation approfondie en philosophie et en droit. En 1787, il est nommé secrétaire d’État et en 1789, il est élu membre du Grand et du Conseil général . Au cours de sa longue carrière, il a également été capitaine-régent à sept reprises.

Les réalisations d’Onofri sont liées notamment à la politique étrangère, dont la création habile a conduit à la reconnaissance de Saint-Marin par les autres pays européens. En 1797, alors que Napoléon Bonaparte campait à proximité de Pesaro , la proposition d’agrandir le territoire de la République offerte par l’envoyé du général Gaspard Monge fut gracieusement rejetée par Onofri au nom de la République. Cependant, il accepte 15 000 quintaux de blé et la promesse de quatre pièces d’artillerie, dont cette dernière semble n’avoir jamais été livrée. Onofri a insisté sur le fait que l’expérience de Saint-Marin était que leur plus grande sauvegarde ne convoitait pas le territoire de leurs voisins. Cette décision prudente (justifiée par Onofri ainsi : « les guerres se terminent, mais les voisins restent ») est supposé avoir sauvé la République des répercussions sur la défaite ultérieure de Napoléon.

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